Папа Римский призвал священников пользоваться интернетом Папа Римский Бенедикт XVI обратился к католическим священникам с призывом активнее использовать возможности интернета. В своем обращении по случаю Всемирного дня социальных коммуникаций, который отмечался 24 января, глава Римско-католической церкви отметил, что интернет открывает "новую эпоху" в проповедовании веры, сообщает DW-World.
В послании понтифика говорится, что в связи со стремительным распространением и сильным влиянием интернета как средства общения необходимо использовать его возможности для того, чтобы нести слово Божье верующим. В этом году день социальных коммуникаций проходил под лозунгом "Священники в цифровом мире - новые технологии на службе Церкви".
"При помощи современных средств коммуникации священнослужители могут познакомить верующих с жизнью церкви, а также помочь людям найти путь к вере", - приводит слова Бенедикта XVI агентство DPA. Он также предложил священникам вести блоги, участвовать в социальных сетях и выкладывать видео, чтобы привлечь внимание людей к жизни Церкви.
Понтифик выступил с инициативой сделать интернет-курс одним из обязательных предметов в духовных семинариях и на теологических факультетах, отмечает АР. По словам Папы, в задачи священника входит - "вселить душу в нескончаемый поток информации во Всемирной паутине".
Как напоминает DW-World, в прошлом году Ватикан уже сделал шаг навстречу интернету, открыв на You Tube канал, посвященный Бенедикту XVI, а также ориентированный на молодежь сайт Pope2You. Его посетители могут посмотреть записи всех публичных выступлений понтифика. Кроме того, Бенедикт XVI сам регулярно пользуется интернетом, в частности получает электронную почту от верующих.
Исполнился год со дня избрания Патриарха Кирилла предстоятелем Русской церквиРовно год назад, 27 января 2009 года, на Московский патриарший престол был избран митрополит Кирилл, ставший 16-м по счету Патриархом Русской православной церкви (РПЦ).
Как напоминает сегодня портал "Интерфакс-Религия", избрание нового предстоятеля РПЦ прошло на Поместном Соборе в храме Христа Спасителя. Накануне Архиерейский Собор Русской церкви выдвинул трех кандидатов в Патриархи - местоблюстителя патриаршего престола, главу Отдела внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП) митрополита Кирилла (Гундяева), управляющего делами Московской патриархии митрополита Климента (Капалина) и патриаршего экзарха всея Беларуси митрополита Филарета (Вахромеева).
Митрополит Филарет, однако, взял самоотвод, призвав тех, кто за него голосовал, отдать свой голос за митрополита Кирилла. Кандидатуру нынешнего Патриарха тогда же поддержал и первоиерарх Украинской православной церкви Московского патриархата митрополит Владимир (Сабодан).
По итогам голосования митрополит Кирилл набрал около трех четвертей голосов делегатов, и, таким образом, имя нового Патриарха стало известно уже в первый день работы Поместного Собора.
Интронизация Патриарха Кирилла прошла 1 февраля в храме Христа Спасителя.
По мнению главы синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерея Всеволода Чаплина, в последний год перед многими верующими открылось "время возможностей" для реализации их талантов и инициатив, а церковная жизнь стала "гораздо более динамичной".
К числу главных прорывов Патриарха Кирилла в первый год его первосвятительского служения наблюдатели относят решение вопросов о преподавании религии в школе и о возрождении в армии института капелланов. Также за последний год стала заметно активнее миссионерская деятельность Церкви.
График богослужений и поездок предстоятеля в 2009 году был заметно насыщен - в общей сложности Патриарх совершил более 230 богослужений и посетил 22 епархии Московского патриархата в России и странах ближнего зарубежья. В своих проповедях он неоднократно отмечал, что Московский патриархат "не является только Церковью Российской Федерации", но объединяет паству по всему миру.
Обозреватель английской газеты попытался разобраться, зачем Иоанн Павел II бичевал себяКак уже сообщалось, сегодня в свет вышла книга "Потому что он святой", посвященная жизни Папы Римского Иоанна Павла II. Она написана постулатором процесса беатификации покойного понтифика, польским священником Славомиром Одером и главным редактором еженедельника Famiglia Cristiana Саверио Гаетой.
Некоторые моменты из этого труда привлекли внимание наблюдателей. Один из таких моментов - ранее не известное широко утверждение о том, что польский Папа практиковал самобичевание.
Британская газета The Guardian опубликовала сегодня статью своего обозревателя Хью O'Шонесси, который, комментируя эти свидетельства, размышляет об Иоанне Павле II. Об этом сообщает InoPressa.ru.
Практика умерщвления плоти, похоже, не очень близка автору материала. Он пишет о том, какое впечатление произвела на него выставка испанской скульптуры, демонстрировавшаяся недавно в Лондонской Национальной галерее, многие экспонаты которой концентрировали внимание зрителей на изображении физического страдания. Милее ему были полотна Сурбарана, включая мастерски выполненное "Распятие Христа", которые, по словам О´Шонесси, сказали его сердцу гораздо больше, чем резная деревянная пластика, изображающая язвы и кровь. Похоже, что ближе ему и путь святого Симеона Столпника, проведшего 37 лет жизни в посте и молитве, уединившись на вершине столпа, и прославившегося беспримерными аскетическими подвигами.
O'Шонесси вспоминает также, что именно практика умерщвления плоти заставила его - подростка, отвергнуть настойчивые приглашения адептов "Opus Dei" присоединиться к этой организации.
Обращаясь же к личности Иоанна Павла II, автор публикации в The Guardian замечает, что в дрожь его бросали также некоторые мысли и дела этого понтифика, особенно его альянс с Рейганом в Латинской Америке.
И все же, не желая думать о покойном Папе дурно, он, касаясь практики самобичевания, предполагает, что занимаясь им, понтифик пытался искупить свои проступки. Например, то, что он не обуздал священников-педофилов, зажимал сторонников "теологии освобождения", нехорошо обошелся с архиепископом Сан-Сальвадорским Оскаром Ромеро, который стал жертвой киллера, хвалил организацию "Легионеров Христовых", лидер которой позднее был уличен в крайне неблаговидных, как пишет O'Шонесси, поступках.
Автор не скрывает того, что, услышав во время похорон Иоанна Павла II восклицания верующих, собравшихся на площади Святого Петра: "Santo subito!" ("Святой сейчас!"), он с этим призывом не согласился и продолжает так думать сегодня.
Епископа-лефевриста Ричарда Уильямсона снова вызывают в немецкий суд Суд немецкого Регенсбурга направил новую повестку британскому епископу-традиционалисту Ричарду Уильямсону. Как сообщает со ссылкой на Reuters "Благовест-инфо", прелата будут судить за отрицание факта Холокоста, что в Германии считается уголовным преступлением.
Примерно год назад Уильямсон в интервью шведскому телевидению заявил, что в нацистских лагерях смерти не было газовых камер, а и что Третий Рейх уничтожил не больше 300 тыс. евреев (по мнению большинства историков, было убито 6 млн евреев). Поскольку с журналистами шведского телеканала епископ Уильямсон встречался в Регенсбурге, городская прокуратура завела на него дело.
Первое слушание состоялось в прошлом году - суд приговорил Уильямсона к штрафу в размере 12 тыс. евро. Уильямсон отказался платить штраф и подал апелляцию, которую суд и рассмотрит 16 апреля.
Пресс-секретарь регенсбургского суда Томас Фрик заявил, что Уильямсону придется присутствовать на слушании лично (на первый суд прелат не явился), иначе уплата штрафа станет обязательной.
69-летний епископ Уильямсон принадлежит к традиционалистской группе "Общество святого Пия X", основанной покойным архиепископом Марселем Лефевром. В 1988 году Лефевр без разрешения Папы рукоположил четырех епископов (включая Уильямсона), за что он и эти прелаты были отлучены от Церкви.
В прошлом году Бенедикт XVI снял с последователей Лефевра отлучение, и между Ватиканом и Обществом св. Пия начались переговоры. Вскоре после этого шага Папы стало известно о скандальном интервью Уильямсона, что вызвало волну критики в адрес Святого Престола.
В Москве отмечают годовщину интронизации Патриарха КириллаВ храме Христа Спасителя утром 1 февраля начались торжества в честь годовщины со дня интронизации Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Как сообщает портал "Интерфакс-Религия", торжества начались с Божественной литургии, которую глава Русской православной церкви совершает в верхнем храме храма Христа Спасителя, где ровно год назад он был возведен на предстоятельский престол.
Вместе с Патриархом в богослужении участвуют архиереи Московского патриархата из России, стран ближнего и дальнего зарубежья, специально съехавшиеся в Москву для участия в торжественных мероприятиях и Архиерейском совещании, которое состоится 2 февраля.
Также в литургии участвует митрополит Чешских земель и Словакии Христофор, находящийся в настоящее время в России с первосвятительским визитом. В храме присутствуют известные московские священники, представители общественности, молодежных организаций.
После Божественной литургии Патриарх Кирилл примет поздравления от членов Синода, представителей епископата, священства и мирян. Интронизация (настолование) - торжественное богослужение, во время которого совершается возведение новоизбранного предстоятеля Церкви на его кафедру. Интронизация патриарха Кирилла состоялась 1 февраля 2009 года, спустя несколько дней после его избрания, в присутствии членов Поместного Собора Русской церкви, президента и премьера России, глав иностранных государств и предстоятелей поместных Православных церквей.
День интронизации 16-го Московского Патриарха стал ежегодным праздником Русской православной церкви наравне с днем тезоименитства ее предстоятеля - 24 мая, когда Церковь отмечает праздник святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, просветителей славян.
Муфтий Таджуддин: цель объединения мусульман РФ - восстановление единства, а не создание новой структуры Как уже сообщалось, накануне в Совете муфтиев России (СМР) началось первое заседание рабочей группы по переговорам об объединении исламских организаций России.
"Наша задача - дать "зеленый свет" процессу согласования и объединения, чтобы вы слышали друг друга, обменивались мнениями и согласовывали позиции", - сказал глава СМР Равиль Гайнутдин, обращаясь к членам рабочей группы перед началом заседания, сообщает "Интерфакс-Религия".
Он отметил, что участникам рабочей группы предстоит встречаться "еще не раз" и поблагодарил журналистов и представителей общественности, проявивших интерес к этой теме.
В свою очередь глава Центрального духовного управления мусульман России (ЦДУМ) муфтий Талгат Таджуддин заявил, что, когда речь заходит об объединении мусульман, "на самом деле говорится о восстановлении того единства, которое было между мусульманами нашей страны".
При этом Т. Таджуддин подчеркнул, что речь идет "не о создании какой-то новой структуры, но об объединении наших усилий в духовно-нравственном возрождении".
По его словам, такие проблемы, как сохранение традиционного ислама, создание единого исламского образовательного пространства в России требует "согласованных действий" всех исламских организаций страны.
Также председатель ЦДУМ призвал всех муфтиев "никаких заявлений от своего имени не делать", подчеркнув, что все решения о будущем объединении мусульман полномочны принимать только он, Р. Гайнутдин и глава Координационного центра мусульман Северного Кавказа Исмаил Бердиев.
Рабочая группа включает в себя девять человек, по трое представителей от каждой исламской общины. Следующее заседание рабочей группы состоится в Булгаре, историческом месте, откуда началось распространение ислама в России, еще одно заседание пройдет в Дербенте.
Минобороны приняло положение о военных священникахМинистр обороны РФ утвердил положение о функциональных обязанностях помощников командиров частей по работе с верующими военнослужащими, сообщил агентству "Интерфакс" начальник отдела Главного управления воспитательной работы (ГУВР) Вооруженных сил РФ полковник Игорь Сергеенко.
"В документе, разработанном представителями ГУВР совместно с Синодальным отделом Московского патриархата по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, определен спектр задач, связанных с введением в армии института военных священников", - сказал И. Сергеенко.
"В положении четко определен статус военных священников, полномочия помощников командиров частей по работе с верующими военнослужащими, а также условия, в которых они могут окормлять верующих военнослужащих", - уточнил полковник.
По данным Социологического центра вооруженных сил, сегодня более 70% военнослужащих армии и флота считают себя верующими, из которых
% относят себя к православным христианам, около 13% - к мусульманам, около 3% - к буддистам, 4% - к приверженцам иных верований.
На территории частей Минобороны России сейчас действуют 530 храмов.
Нижегородским мусульманам запретили праздновать День святого Валентина
Совет улемов Духовного управления мусульман Нижегородской области (ДУМНО) призвал руководителей образовательных учреждений региона не отмечать День святого Валентина.
Сегодня было обнародовано постановление Совета о запрете празднования среди мусульман Нижегородской области. Представители мусульманского духовенства полагают, что празднование этого дня противоречит общепризнанной человеческой морали и нравственности, а следование обычаям этого праздника ведет к тотальному разложению общества, сообщает информационно-аналитический центр "Сова".
Кроме того, Совет улемов обратился в постановлении к руководству начальных и средних образовательных учреждений Нижегородской области с просьбой отказаться от празднования данного праздника "по вышеназванным причинам и морально-нравственным соображениям".
Негативное отношение к популярному празднику не ново для последователей ислама. Напомним, что в придерживающейся строгих мусульманских традиций Саудовской Аравии Валентинов день не первый год под запретом. Власти королевства полагают, что он способствует развитию внебрачных отношений между мужчинами и женщинами.
Владельцев магазинов накануне оповещают, что в преддверии праздника недопустимо продавать подарки для влюбленных. В частности, запрещена торговля красными розами, в связи с чем их цена на черном рынке резко подскакивает.
За выполнением предписаний властей следит специальное подразделение религиозной полиции. Поэтому, как рассказывают, людям, решившим вопреки всему сделать подарок своей второй половинке, приходится идти на различные ухищрения.
В Туве в этом году установят самую большую в России 40-метровую позолоченную статую Будды Самую большую в России 40-метровую позолоченную статую Будды установят в этом году на горе Догээ вблизи столицы Тувы Кызыла. Об этом Кызыле сегодня, в канун наступающего 14 февраля по буддийскому лунному календарю Нового года Тигра, заявил лама главного буддийского храма республики Цеченлиг Буян Бакшы.
Предполагается, что к статуе Будды на вершине горы будет вести лестница, длина которой составит приблизительно 600-700 метров, рассказал он.
Как напоминает ИТАР-ТАСС, сбором народных средств на проведение работ занимается созданный полтора года назад благотворительный фонд "Золотая статуя Будды Шакьямуни на священной горе Догээ".
С инициативой о строительстве на горе Догээ самой высокой в РФ статуи Будды тувинские буддисты выступили в июле 2008 года. Идею тогда же поддержало правительство Тувы. В то время было объявлено, что всего на возведение статуи Будды потребуется не менее 75 млн рублей. В одном из банков Кызыла был открыт счет, куда желающие стали перечислять деньги, а в духовном управлении буддистов Тувы установили специальный ящик для пожертвований.
Ранее было объявлено, что заказ на отливку статуи планируется направить в Волгодонск Ростовской области, где ранее уже изготовили 10-метровую фигуру Будды для главного Хурула столицы Калмыкии - Элисты.
В Туве священный памятник и часовня "дуган" будут установлены на горе Догээ на высоте 2000 м над уровнем моря. Статуя будет видна практически из любой точки тувинской столицы.
Возрождение буддизма в Туве началось в начале 90-х годов прошлого века. В 1992 году республику посетил Далай-лама ХIV. С тех пор на этой территории создано свое духовное управление буддистов, ведется активное строительство хурее (храмов) во всех 17 сельских районах и 5 городах. В республике уже возведено 62 субургана (буддийских ступ) высотой 6-10 метров. Всероссийскую известность получил проект восстановления уникального буддийского храма Усту-Хурее вблизи города Чадана, инициированный уроженцем Тувы Героем России Сергеем Шойгу.
По данным соцопроса, 52% из 312-тысячного населения Тувы являются буддистами.
newsru.com/religy
Социологи выяснили, что россияне церковные традиции предпочитают языческимЦерковные традиции пользуются у россиян большей популярностью, чем языческие.
Яйца на Пасху красят 72%, просят прощения на Прощеное воскресенье - 42%, а вот сжигают чучело Масленицы и гадают на святки - только 7% и 4%. Об этом свидетельствуют результаты опубликованного опроса ВЦИОМ, сообщает РИА "Новости".
Православные 14 февраля отмечали Прощеное воскресенье. С понедельника у них наступил Великий пост, который продлится более 40 дней и завершится главным христианским праздником - Пасхой 4 апреля.
Согласно опросу, самой популярной традицией у россиян является крашение яиц на Пасху (72%). Только 17% опрошенных никогда не делали этого. Эта традиция распространена как среди верующих, так и среди атеистов (81% и 60% от опрошенных в этих группах).
На втором месте по популярности среди установленных Церковью обычаев - просить прощения в Прощеное воскресенье. Его придерживается 42% респондентов. При этом 30% никогда не просят прощения в этот день, 19% - иногда выполняют эту традицию, еще 9% - исполняли обряд только раз в жизни. В большей степени традиции просить прощения в Прощеное воскресенье придерживаются православные (50% исповедующих православие против 13% неверующих).
Менее распространена традиция освящения вербы в Вербное воскресенье - ее ежегодно исполняют 28% россиян. Около половины опрошенных (44%) никогда этого не делали.
Большинство россиян также придерживаются традиции печь блины на Масленицу. По данным ВЦИОМ, пекут и едят блины в этот праздник 79% опрошенных.
К числу самых непопулярных обрядов можно отнести купание в проруби на Крещение - этого никогда не делали 81% опрошенных, а также рождественские колядки (76%), святочные гадания (72%) и сжигание чучела Масленицы (68%).
Интересно, что женщины чаще, чем мужчины, соблюдают обряды. Так, в Прощеное воскресенье просят прощения 52% опрошенных женщин против 30% мужчин, красит яйца на Пасху 82% дам против 60% представителей мужского пола, освящают вербу в Вербное воскресенье 34% женщин против 20% мужчин. Традиции есть блины на Масленицу популярна практически в равной степени как у женщин (
%), так и у мужчин (77%).
Между тем церковные традиции более популярны у пожилых респондентов. Молодежь скорее склонна - к языческим. Так, чем старше россияне, тем чаще они просят прощения в Прощеное воскресенье (44-45% от респондентов старше 45 лет против 35% 18-24-летних), красят яйца на Пасху (75-77% против 69%), освящают вербу (37% против 23%).
Среди молодежи, напротив, более распространены традиции святочных гаданий (10% от молодого поколения против 1% среди респондентов старше 60 лет), сжигания чучела Масленицы (10% против 4%). А вот есть блины практически в равной степени любят как молодежь (77%), так и пожилые россияне (81%).
Всероссийский опрос ВЦИОМ проведен 6-7 февраля 2010 года. Опрошено 1600 человек в 140 населенных пунктах в 42 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4%.
newsru.com/religy/15feb2010/traditionen.html
Пастор из Уганды показывал прихожанам порнофильм с геямиУгандийский священник, известный у себя на родине как ярый противник геев, демонстрировал в своей церкви порнофильм с актами однополого секса.
Таким образом пастор Мартин Ссемпа пытался заручиться поддержкой своей паствы в отношении законопроекта, предусматривающего ужесточение уголовной ответственности за сексуальные контакты между представителями одного пола, сообщает BBC News.
"Мы сейчас разрабатываем новый закон и должны понимать, чем занимаются гомосексуалисты", - сказал пастор в интервью BBC.
Законопроект, предполагающий в некоторых случаях даже смертный приговор, вызвал бурю возмущения во всем мире. Президент США Барак Обама назвал его гнусным.
Гомосексуализм в Уганде является противозаконным и карается длительным лишением свободы. Однако сторонники законопроекта, и пастор Ссемпа в том числе, хотят, чтобы наказание стало гораздо более жестким.
"В Африке все, чем вы занимаетесь в постели, отражается на нашем клане, нашем племени и нашем народе", - подчеркнул пастор.
Продемонстрированный пастором порнофильм посмотрели примерно 300 прихожан. Священник также планировал возглавить марш протеста в столице Уганды Кампале, но был вынужден отказаться от своей идеи по соображениям безопасности.
Между тем член Международной комиссии по правам геев и лесбиянок Моника Мбару резко осудила поведение пастора Ссемпы: "Нельзя демонстрировать своим сторонникам порнографию, а потом утверждать, что отстаиваешь общественную мораль. По-моему, мы имеем дело с человеком, который нуждается в медицинской помощи".
Представительница африканской группы защиты прав геев Нома Пакаде, со своей стороны, обвинила пастора в том, что своими действиями он пропагандирует насилие.
"Демонстрация порнографии в церкви в присутствии прихожан - это извращенный способ пропаганды против гомосексуалистов, который сеет ненависть к ним и приравнивает гомосексуализм к педофилии и порнографии", - заявила она BBC.
"Это неудивительно и, скорее, даже неутешительно, что в Африке в XXI веке снова и снова наблюдается рост дискриминации и предубеждений, узаконенных благодаря религии", - отметила Пакаде.
Законопроект, который вызвал столь бурную реакцию, получил широкую поддержку среди депутатов угандийского парламента, однако президент страны Йовери Мусевени дал понять, что подвергается международному давлению.
По его словам, мировое сообщество выступает против принятия предложенного законопроекта.
www.newsru.com/religy/19feb2010/ssempa.html
Издательство "Просвещение" в марте начинает выпуск учебника "Основы религиозной культуры и светской этики"Школьные учебники по курсу "Основы религиозной культуры и светской этики" поступят в регионы, участвующие в эксперименте, к концу марта. Об этом сегодня сообщил журналистам гендиректор издательства "Просвещение" Александр Кондаков.
"Мы планируем 10 марта выход в тираж, и до 20-25 марта учебники поступят во все субъекты, где пройдет эксперимент", - приводит "Интерфакс" слова Кондакова.
Как рассказал издатель, учебники разработаны "с участием представителей всех основных конфессий". По книгам проводилась не только научная, но и психолого-педагогическая экспертиза. "Десять дней назад учебники были направлены в Российскую академию наук. На днях мы получили заключение, и до 24 февраля все изменения с учетом научной экспертизы будут внесены в тексты", - заверил А. Кондаков.
Книги были сегодня представлены на встрече министра образования и науки Андрея Фурсенко с учителями в Академии повышения квалификации работников образования, сообщает ИТАР-ТАСС.
"Суммарный тираж составит более 330 тысяч экземпляров. Большая часть выпуска составят учебники по светской этике - 125 тыс., основы православной культуры -
тыс., мировые религии - 60 тыс., основы исламской культуры - 40 тыс., буддийской - 14 тыс. и основы иудаизма - 12 тыс.", - сообщил генеральный директор издательства "Просвещение" Александр Кондаков. Подготовлены пособия и для учителей, и родителей. Указанные пропорции, по его словам, составлены по заявкам регионов, основанным, в свою очередь, на пожеланиях родителей учащихся средних школ.
Курс "Основы религиозной культуры и светской этики" будет преподаваться в рамках эксперимента в 19-ти субъектах РФ с IV четверти текущего учебного года и перейдет затем на следующую четверть.
Курс делится на шесть вариантов, любой из которых может быть выбран учениками: основы исламской культуры, основы буддисткой культуры, основы православной культуры, основы иудейской культуры, основы мировых религиозных культур и светская этика. По каждой из этих разновидностей курса будут готовиться педагоги.
Каждый школьник и его родители могут выбрать 6 вариантов - либо изучать одну из 4 основных религий, либо все мировые религии, либо светскую этику, напоминает ИТАР-ТАСС.
newsru.com/religy/19feb2010/lehrbuecher.html
Представитель Ватикана отметил, что отношения католиков и мусульман улучшились
Отношения католиков с мусульманами улучшились, заявил глава Папского совета по межрелигиозному диалогу кардинал Жан-Луи Торан, который непосредственно курирует вопросы связей с исламским миром.
"За последние пять лет атмосфера диалога с мусульманами улучшилась, хотя остаются некоторые проблемы", - приводит РИА "Новости" слова католического иерарха, процитированные сегодня Ватиканским радио.
В качестве проблемных вопросов Жан-Луи Торан назвал "дискриминацию женщин и полное отсутствие религиозной свободы в Саудовской Аравии".
Отметив, что в западном мире мусульманам и немусульманам приходится жить бок о бок уже на протяжении нескольких поколений, кардинал предостерег католиков от "предрассудков, основанных на невежестве". Он убежден, что "только диалог поможет преодолеть страх".
В рамках диалога, который подразумевает "внутреннюю свободу, душевное расположение и уважение к другим", Торан призвал "познавать религиозные традиции друг друга, то, что нас разделяет и что объединяет".
При этом кардинал заявил, что диалог с исламом - это не повод для того, чтобы терять "собственную духовную идентичность".
"Нельзя начинать подлинный межрелигиозный диалог в двусмысленной атмосфере", - считает он. По его мнению, потеря собственной, католической, идентичности ведет к релятивизму и синкретизму.
"Участие в межрелигиозном диалоге не означает заключение собственной веры в кавычки, напротив - следует провозглашать ее как словами, так и делами", - сказал ватиканский иерарх.
Объединяющими христиан и мусульман элементами кардинал назвал "монотеизм, уважение к святости жизни, ценности семьи, важность религии в образовании".
Кардинал Торан выступил с критикой некоторых пастырей Католической церкви и преподавателей католических школ и университетов, которые иногда не учитывают нового контекста религиозного плюрализма.
"Благодаря исламу, или, точнее, мусульманам, живущим среди нас, мы призваны углублять собственную веру", - отметил глава Папского совета по межрелигиозному диалогу.
www.newsru.com/religy/26feb2010/dialog.html
Бразильские католики хотят привлечь к суду создателей фильма-катастрофы "2012"
Католическая церковь в Бразилии подала в суд на голливудскую компанию Columbia Pictures. Основанием для иска послужило неправомерное, как считают верующие, использование в фильме "2012" изображения знаменитой статуи Христа в Рио-де-Жанейро: по сюжету, она подвергается разрушению гигантской волной.
Епархия Рио-де-Жанейро, которая по законодательству Бразилии является обладательницей авторского права на статую до 2032 г., потребовала компенсацию, сообщает "Интерфакс" со ссылкой на информацию, распространенную американскими СМИ.
www.newsru.com/religy/26feb2010/katastrophe.html
Патриарх Кирилл встретится со студентами и преподавателями МИФИ
4 марта состоится визит Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Национальный исследовательский ядерный университет "МИФИ" (НИЯУ "МИФИ"). Он приедет туда не только как глава Русской православной церкви, но и как почетный доктор этого университета. Ученая степень honoris causa была единогласно присвоена ему ученым советом НИЯУ "МИФИ". За какие именно работы - не сообщается.
Неясно, какие внутренние причины побудили членов Ученого совета НИЯУ "МИФИ" принять столь неординарное для отечественной ядерной науки решение; в любом случае, оно говорит о внутреннем согласии членов совета НИЯУ "МИФИ" с тезисом о примате нематериального начала во Вселенной над материальным, отмечает cnews.ru.
Как сказано в информации университетского портала, формат визита определен как "встреча-форум" - в течение часа теоретически каждый студент, преподаватель или сотрудник сможет задать свой вопрос Патриарху.
Инновационные технологии будут задействованы в полной мере - истины православия услышат собравшиеся не только в Актовом зале, но и еще в восьми аудиториях. Две из них будут связаны с Актовым залом телемостом, сидящим в шести других придется довольствоваться односторонней трансляцией.
Учащиеся "МИФИ" описывают подготовку к визиту не без юмора. "Всю прошлую неделю в институте велась лихорадочная деятельность по подготовке к визиту святейшего. Главный корпус, как остроумно заметили студенты, спешно приводили в "божеский вид". Из холла исчезли объявления, автоматы с кофием и банкомат интерпрогрессбанка. Банкомат сбера, что интересно, пока остался, наглядно показывая, что есть у нас еще банк с истинно божескими процентами", - говорится в публикации на студенческом сайте.
Рассуждая об открытости встречи, авторы сайта полагают, что это, скорее, теория, поскольку "любой студент МИФИ еще на лабах по физике понимает, что теория от практики может отличаться подчас кардинально. И таки действительно отличается.
Что же будет на практике? Что-то подсказывает, что встреча-форум будет иметь вид хорошо отрепетированного представления".
Рассказывается о конкурсной комиссии, которая будет отбирать вопросы к Святейшему. "Победителям конкурса на лучший вопрос Патриарху дадут возможность "непосредственно" принять участие во встрече. Все остальные желающие, таким образом, будут принимать участие "посредственно", - отмечают студенты, добавляя, что во время визита отменяются занятия почти во всех аудиториях главного корпуса вуза, а вход на те занятия, которые не отменены, будет осуществляться через пожарные выходы. "Иными словами, главный корпус будет капитально оцеплен, и лишняя муха там не пролетит", - заключают молодые авторы.
www.newsru.com/religy/03mar2010/mifi.html
Патриарх: жизнь показывает, что нужно продолжить работу над совершенствованием системы центрального церковного управления
Сегодня в историческом здании Святейшего Правительствующего Синода, в Санкт-Петербурге, под председательством Патриарха Московского и всея Руси Кирилла открылось очередное заседание Священного Синода Русской православной церкви, сообщает "Благовест-инфо" со ссылкой на пресс-службу предстоятеля РПЦ.
Перед началом заседания Патриарх и члены Священного Синода совершили молитву в домовом храме Cвятых отцов Семи Вселенских Соборов.
Затем Патриарх Кирилл обратился к участникам первого заседания летней сессии Священного Синода с приветственным словом.
Как отметил Патриарх Кирилл, "насыщенная повестка дня" включает вопросы, связанные с текущей деятельностью Русской православной церкви. Членам Священного Синода предстоит рассмотреть итоги патриарших поездок и различных мероприятий недавнего времени, а также оценить деятельность недавно созданного Межсоборного присутствия.
Кроме того, по словам Патриарха, предстоит решить "целый ряд важных вопросов, касающихся реструктуризации центрального церковного управления".
"Жизнь показывает, что нужно продолжить работу над совершенствованием системы центрального церковного управления, и мы должны будем сегодня это обсудить, равно как и ряд важных иерархических назначений", — сообщил предстоятель РПЦ.
Кроме того, на заседании будет рассмотрен вопрос об избрании нового викарного епископа Минской епархии, кандидатуру которого представит митрополит Минский и Слуцкий Филарет, патриарший экзарх всея Белоруссии.
Постоянными членами Священного Синода являются: митрополиты Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан), Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир (Котляров), Минский и Слуцкий Филарет (Вахромеев), Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков), Кишиневский и всея Молдавии Владимир (Кантарян), Саранский и Мордовский Варсонофий (Судаков), Волоколамский Иларион (Алфеев).
www.newsru.com/religy/05mar2010/synod.html
Патриарх: жизнь показывает, что нужно продолжить работу над совершенствованием системы центрального церковного управления
Сегодня в историческом здании Святейшего Правительствующего Синода, в Санкт-Петербурге, под председательством Патриарха Московского и всея Руси Кирилла открылось очередное заседание Священного Синода Русской православной церкви, сообщает "Благовест-инфо" со ссылкой на пресс-службу предстоятеля РПЦ.
Перед началом заседания Патриарх и члены Священного Синода совершили молитву в домовом храме Cвятых отцов Семи Вселенских Соборов.
Затем Патриарх Кирилл обратился к участникам первого заседания летней сессии Священного Синода с приветственным словом.
Как отметил Патриарх Кирилл, "насыщенная повестка дня" включает вопросы, связанные с текущей деятельностью Русской православной церкви. Членам Священного Синода предстоит рассмотреть итоги патриарших поездок и различных мероприятий недавнего времени, а также оценить деятельность недавно созданного Межсоборного присутствия.
Кроме того, по словам Патриарха, предстоит решить "целый ряд важных вопросов, касающихся реструктуризации центрального церковного управления".
"Жизнь показывает, что нужно продолжить работу над совершенствованием системы центрального церковного управления, и мы должны будем сегодня это обсудить, равно как и ряд важных иерархических назначений", — сообщил предстоятель РПЦ.
Кроме того, на заседании будет рассмотрен вопрос об избрании нового викарного епископа Минской епархии, кандидатуру которого представит митрополит Минский и Слуцкий Филарет, патриарший экзарх всея Белоруссии.
Постоянными членами Священного Синода являются: митрополиты Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан), Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир (Котляров), Минский и Слуцкий Филарет (Вахромеев), Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков), Кишиневский и всея Молдавии Владимир (Кантарян), Саранский и Мордовский Варсонофий (Судаков), Волоколамский Иларион (Алфеев).
www.newsru.com/religy/05mar2010/synod.html
Брат Бенедикта XVI признался, что, работая в интернате, наказывал школьников шлепкамиГеорг Ратцингер, брат Папы Римского Бенедикта XVI, признался, что бил детей, когда работал хормейстером в немецкой школе-интернате.
Как сообщает сегодня InoPressa.ru со ссылкой на публикацию в британской The Times, на протяжении 30 лет, вплоть до 1994 года, Георг Ратцингер руководил известным католическим хором мальчиков "Regensburger Domspatzen". Школа и ее хор уже несколько десятилетий находятся в центре обвинений в сексуальном растлении.
В интервью католической газете Passauer Neue Presse 86-летний монсеньор Ратцингер заявил, что понятия не имел о сексуальных домогательствах, но признал, что мальчики иногда подвергались суровым наказаниям. "Я сам многократно раздавал шлепки, хотя меня всегда за это мучила совесть", - признался он.
Ратцингер сказал, что хотя руководство хором было ему "всегда в радость", он часто расстраивался, когда во время репетиций что-то складывалось не так, как ему хотелось.
По его словам, оплеухи были "стандартной реакцией на неудачи или плохое поведение". При этом он добавил: "Я был рад, когда в 1980 году телесные наказания были запрещены законом".
Георг Ратцингер попросил прощения у пострадавших, пишет
The Times.
Грузинские заключенные смогут отбывать наказание в монастыряхПатриархия Грузии, Главная прокуратура и Министерство по исполнению наказаний, пробации и юридической помощи подписали сегодня меморандум о сотрудничестве, в соответствии с которым заключенные, которые получат рекомендацию патриархии, смогут быть освобождены от тюремного заключения и отбывать наказание в монастырях.
В соответствии с соглашением, в случае посредничества патриархии, прокуратура Грузии, а также постоянно действующая комиссия Министерства по исполнению наказаний, пробации и юридической помощи учтут рекомендацию патриархии о назначении нетюремного наказания для подсудимого, и ему будет дана возможность заменить наказание в учреждении по исполнению наказаний на общественные работы и отбыть наказание в монастыре. Меморандум вступил в силу с момента подписания, сообщает РИА "Новости".
"Подписание меморандума значимо с той точки зрения, что он будет способствовать активизации в Грузии практики отбывания наказания в виде полезных общественных трудов", - заявила министр по исполнению наказаний, пробации и юридической помощи Хатуна Калмахелидзе после подписания документа.
В свою очередь, подписавший соглашение от имени патриархии митрополит Ахалцихский и Таокларджетский Теодор пояснил, что "речь идет о церквях и монастырях, где ведутся строительные работы и другие работы, где могут быть трудоустроены люди и свои трудом приносить пользу обществу".
Соответствующий меморандум рассматривается в контексте инициативы Главной прокуратуры о либерализации уголовной политики в стране. По данным прокуратуры, жесткая уголовная политика, действующая в Грузии в последние годы, привела к позитивным результатам, значительно сократив преступность.
"Исходя из либерализации уголовной политики, проведенной прокуратурой, целью меморандума является назначение нетюремного наказания осужденным, разработка нового метода их ресоциализации и непосредственное подключение к этому процессу православной автокефальной церкви Грузии", - говорится в сообщении прокуратуры.
Результатом либерализации уголовной политики стали поправки, принятые парламентом Грузии в конце февраля. В частности, в соответствии с поправками в Уголовный кодекс, повышается минимальный возраст уголовной ответственности с 12 до 14 лет, а также меняется принцип собрания наказаний за преступления при определении приговора. Благодаря изменениям судье дается дискреционное право при суммировании наказаний, за исключением самого тяжкого, суммировать остальные не в полной мере, в частности от половины наказания до его полного срока.
Кроме того, парламент принял поправки в УПК Грузии, в соответствии с которыми, если нет обоснованного предположения, что лицо совершило тяжкое или менее тяжкое преступление и в момент совершения преступления не достигло 18 лет, прокурор правомочен обоснованным постановлением принять решение о неначинании уголовного преследования или прекращении уже начатого уголовного преследования из-за отсутствия публичных интересов.
www.newsru.com/religy/12mar2010/klosterstattgefaengnis.html
Главой тувинских буддистов стал один из самых авторитетных лам республики
Новый Камбы-лама (Верховный лама - духовный лидер верующих) Тувы избран сегодня на проходящем в Кызыле Хурале (съезде) буддийского духовенства этой республики. На эту высокую духовную должность делегаты выбрали Сульдума Бакшы (Учителя) - одного из старейших и уважаемых лам республики.
На Хурале, по уточненным данным, на пост Камбы-ламы было предложено три кандидата - экс Камбы-лама Джамбел Лодой, представитель Чаданского "Алдын Хурээ" Болат-оол Мерген, и лама Сульдум Башкы, рассказали агентству ИТАР-ТАСС в управлении Камбы-ламы Республики Тува. После оглашения списка кандидатов Джамбел Лодой и Болат-оол Мерген сняли свои кандидатуры в пользу Сульдума Башкы, объяснив что данное решение будет правильным, так как этот человек является одним самых авторитетных лам Тувы (на тувинский манер его имя произносится как Цульчим с приставкой его научного звания - Гелунг).
Как отметил Джамбел Лодой, "Сульдум Башкы, безусловно, мудрейший человек, с глубокой духовной практикой, и обладающий всеми необходимыми знаниями. Более достойной кандидатуры сложно было придумать. Поэтому я с самого начала принял решения снять свою кандидатуру в пользу этого уважаемого человека". За Сульдума Бакшы проголосовали большинство из 47 делегатов Съезда.
Хурал внес изменения в Устав, изменяющие структуру управления Камбы-ламы Тувы и позволяющие перейти на "парламентский" вариант правления. Основным органом правления станет "Ыдык хурал", который состоит из 15 наиболее авторитетных и уважаемых лам Тувы. Также будет создана своя администрация и другие подразделения, отвечающие за конкретные направления работы.
После избрания Камбы-ламой Республики Тува Сульдум Башкы сказал: "Я очень рад, что хурал прош¦л по-дружески, и все понимали важность изменения Устава. Нам предстоит большая работа по реорганизации управления и реализации плана развития буддизма в Туве".
В субботу Хурал продолжит свою работу, будет рассмотрена программа "Стратегия развития буддизма в Республике Тыва", а также проведены необходимые процедуры для изменения Устава и структуры управления управления Камбы-ламы Тувы.
www.newsru.com/religy/12mar2010/lama.html
РПЦ выложит в интернете редкие церковные книги
Русская православная церковь (РПЦ) в ближайшее время планирует начать оцифровку редких церковных изданий, выходивших до революции 1917 года, в том числе сохранившихся в единственном экземпляре. Об этом накануне на открытии выставки старинных православных книг в Доме Пашкова рассказал председатель Издательского совета РПЦ митрополит Калужский и Боровский Климент, сообщает ИТАР-ТАСС.
По его словам, это будут недоступные широкой аудитории издания, "представляющие ценность и актуальные по сей день". "Очень важно, чтобы любой желающий мог их "пролистать" в электронном виде", - заметил митрополит.
"Меня часто упрекают в том, что я выступаю против электронной книги. Это не так, я за то, чтобы она развивалась и гармонично существовала с обычной книгой", - сказал он. В то же время митрополит посетовал, что в России очень остро стоит "проблема безразличия к книге". По его данным, "за 15 лет количество читающих людей сократилось на 8%, а среди молодежи - на 20%".
На выставке в Доме Пашкова представлены порядка 30 книг из фондов РГБ. Здесь можно увидеть второе из сохранившихся рукописных Евангелий. Архангельское Евангелие 1092 года в 1877-м было куплено купцом Большаковым на ярмарке в Архангельске, позже попало в библиотеку. Книга внесена ЮНЕСКО в реестр "Память мира".
Из раритетов также стоит выделить Евангелие князя Симеона Гордого, датированное 14 веком, и "Житие Сергия Радонежского" XVI века, украшенное 651 миниатюрой. Кроме того, в экспозиции представлено Евангелие, принадлежавшее Федору Достоевскому, которое ему подарили жены декабристов, когда писателя отправили в ссылку. Корешок Евангелия немного надорван - там были спрятаны деньги, предназначавшиеся ссыльным.
www.newsru.com/religy/19mar2010/buecher.html
Правительство вернуло Русской православной церкви стены Новодевичьего монастыря. Но все иконы остаются за Историческим музеем Глава Росимущества Юрий Петров и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл подписали акт передачи Русской православной церкви в безвозмездное бессрочное пользование архитектурного ансамбля Новодевичьего монастыря Москвы - последней московской обители, которая оставалась вне ведения патриархата.
Основанный в XVI веке Новодевичий закрыли на заре Советской власти. Не так давно монашеская жизнь здесь возобновилась, но продолжал работать и филиал Исторического музея. А речь в подписанном соглашении идет о безвозмездном и бессрочном пользовании только стен Новодевичьего монастыря. Иконы, драгоценные оклады и предметы церковной утвари остаются в ведении государства. А это значит, Исторический музей и православная обитель продолжат мирное соседство. И Церковь пообещала сохранить здесь научно-просветительскую деятельность.
Церемония оформления договора состоялась в патриаршей резиденции в Чистом переулке в присутствии митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия и настоятельницы монастыря игуменьи Маргариты (Феоктистовой), передает ИТАР-ТАСС. "Это историческое событие - восстановлена справедливость без каких-либо потрясений как для Церкви, так и для мира культуры", - сказал Патриарх Кирилл, поставив свою подпись. Предстоятель Церкви выразил "сердечную благодарность Российскому государству за этот акт исторической справедливости".
В пяти храмах ансамбля после их передачи Московской епархии останутся культурные ценности - музейные предметы (иконостасы, включающие 250 икон XVI-ХIХ веков), составляющие государственную часть Музейного фонда РФ. Поскольку предметом договора является недвижимость Новодевичьего монастыря, вопросы дальнейшего использования музейных ценностей не регулируются данным договором и будут регламентированы иными документами.
Новодевичий монастырь был основан в 1524 году, и много веков он был местом особого почитания московских правителей. Но в 1922 году обитель закрыли, монахинь выгнали, вместо них расселили квартирантов и устроили в стенах монастыря "Музей раскрепощенной женщины". Научные же сотрудники Исторического музея в монастырь пришли в 1934 году. Музейщики спасли и сохранили подлинный ансамбль обители - 42 объекта. Среди них - Смоленский собор, где был наречен царем Борис Годунов. А вновь монахини вернулись в Новодевичий в 1994 году. С тех пор они живут и работают под прицелом фотокамер туристов и бок о бок с реставраторами Исторического музея.
"Храмы Новодевичьего монастыря имеют подлинные иконостасы, подлинные фрески. Фрески Смоленского собора уходят не дальше середины XVI века. Это капитальная древность, и это означает колоссальнейшее бремя", - передают "Вести" слова заведующей филиалом Государственного исторического музея "Новодевичий монастырь" Марины Шведовой.
И это бремя музейные специалисты не переложат на хрупкие плечи инокинь. Потому что следить за сохранностью фресок и древнейших икон, поддерживать памятники архитектуры не сможет никто, кроме профессиональных реставраторов.
Настоятельница Московского Новодевичьего монастыря игуменья Маргарита (Феоктистова) рассказала о мирном существовании музея и монастыря: "За эти годы мы привыкли к сотрудникам. Многие из них стали друзьями. Мы обращаемся по разным поводам, и тем более, когда дело касается реставрации икон".
Реставраторам вскоре предстоит переезд на Измайловский остров, в корпуса Николаевской военной богадельни. А что касается экскурсий в монастырь, то они не прекратятся, но будут возможны только в строго регламентированное время.
В 2024 году Новодевичьему исполнится 500 лет. Большой юбилей отметят вместе - возрожденная обитель и сохраненный памятник. Построенный в стиле московского барокко в изысканно бело-красном сочетании стен, башен и палат, он признан одним из самых изящных российских монастырей. В 2004 году Новодевичий был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
www.newsru.com/religy/23mar2010/cloister.html
Специалисты по компьютерному дизайну воссоздали образ Христа в 3D Специалисты по компьютерной графике из Великобритании объявили, что смогли воссоздать облик Христа по Туринской плащанице, используя технологию 3D.
Исследователи, слова которых приводит на своем сайте британская газета "The Daily Telegraph", сообщили, что облик Христа, полученный ими, не похож на общепринятый, сообщает портал
"Интерфакс-Религия". "Христос был очень смуглым, его лицо сильно отличается от того, как его изображали художники эпохи Возрождения", - утверждает ведущий художник проекта Рэй Даунинг.
Изображение лица Спасителя было получено путем цифровой обработки изображения на плащанице, однако сильно от него отличается, поскольку данные были переведены из плоского формата 2D в трехмерный формат. Художники подробно рассказали о своей работе в двухчасовой телевизионной программе.
Туринская плащаница – четырехметровое льняное полотно, в которое, по преданию, было завернуто тело Иисуса Христа после Его крестных страданий и земной кончины. Самые ранние из сохранившихся письменных свидетельств о хранении Туринской плащаницы относятся к 1353 году. Однако в прошлом году появились сообщения историков со ссылкой на секретные архивы Ватикана о том, что плащаницу еще в XIII веке хранил орден тамплиеров. В настоящее время плащаница хранится в соборе Иоанна Крестителя в Турине.
Верующие убеждены, что на плащанице остались подлинные отпечатки лика и тела Иисуса, отчего Туринская плащаница ценится как одна из важнейших христианских реликвий.
Патриарх Кирилл совершил в храме Христа Спасителя вечерню Великой пятницы и утреню Великой субботы В Великую пятницу — день, посвященный воспоминанию Страстей Иисуса Христа, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил вечерню с выносом Плащаницы Спасителя в кафедральном храме Христа Спасителя.
Предстоятелю Русской православной церкви сослужили епископ Бронницкий Игнатий, руководитель административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий, ключарь храма Христа Спасителя протоиерей Михаил Рязанцев, клирики главного собора РПЦ и представители молодого духовенства столицы, недавно рукоположенные в пресвитерский сан, сообщает портал "Патриархия.ru".
В конце вечерни, при пении тропаря Великой пятницы, из алтаря на середину храма была перенесена Святая Плащаница с изображением погребения Христа. На украшенную цветами Плащаницу Патриарх возложил Евангелие и совершил над ней троекратное каждение. Перед Плащаницей была установлена кадильница, воскуряющая фимиам.
По благословению Патриарха Кирилла с проповедью к участникам богослужения обратился клирик храма Христа Спасителя протоиерей Андрей Овчинников.
Затем Патриарх с сослужащими иерархами и священнослужителями прочитали у Плащаницы Канон на Распятие Господне и на плач Пресвятой Богородицы.
Вечером, в канун Великой субботы, Патриарх совершил в храме Христа Спасителя утреню с чином погребения Плащаницы.
После пения тропарей Патриарх, а также сослужащие ему архиереи и духовенство прочитали перед Плащаницей Спасителя стихи 17-й кафизмы, перемежающиеся краткими песнопениями или "похвалами" в честь Господа, "в мертвецех вменившагося". По окончании Великого славословия предстоятель РПЦ возглавил крестный ход с Плащаницей вокруг храма.
По завершении крестного хода перед Плащаницей были прочитаны пророчество о Воскресении из книги Пророка Иезекииля (Иез. 37:1-14), чтение из Апостола об искупительной Жертве, принесенной Христом (1 Кор. 6:7-8, Гал. 4:13-14), после чего Патриарх Кирилл прочитал евангельский текст о запечатании гроба Господня и приставлении к нему стражи.
Как сообщает ИТАР-ТАСС, во время чина погребения Плащаницы крестным ходом вокруг храма Христа Спасителя прошли более двух тысяч человек. В этом году погода внесла свои изменения - внезапно поднявшийся сильный ветер затушил свечи и светильники, с которыми обычно христиане сопровождают крестный ход.
Песнопения этой службы, особенно канон "Волною морскою", - великолепные по красоте и глубине творения христианского творчества. Часть их создана в IX веке инокиней Кассией, единственной женщиной, писавшей богословские гимны.
3 апреля утром предстоятель совершит в храме Христа Спасителя литургию Великой субботы. Затем, по традиции, отправится на объезд московских храмов. Около полуночи Патриарх возглавит торжественное пасхальное богослужение в главном соборе РПЦ.
www.newsru.com/religy/02apr2010/karfreitag2.html
Задача диалога РПЦ с Католической церковью в Польше – подняться над политической конъюнктурой, убеждены в Московском патриархате
Накануне 70-летия Катынских расстрелов заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП) игумен Филипп (Рябых) в беседе с главным редактором агентства "Благовест-инфо" Дмитрием Власовым изложил свой взгляд на значение этой трагедии для России и Польши. Ниже публикуется текст этой беседы.
- Д. Власов: 7 апреля Россия и Польша будут вспоминать скорбную дату – 70-летие Катынской трагедии. Известно, что в этой акции памяти примет участие и Русская православная церковь. Расскажите, пожалуйста, что именно будут вспоминать представители двух славянских народов в этот день?
- Игумен Филипп: Катынской трагедией, или Катынскими расстрелами, принято называть казни польских офицеров, плененных в ходе вступления Красной армии на территорию Западной Украины и Белоруссии в 1939 году. Название это достаточно условное, потому что пленных поляков расстреливали и в других местах – в Калинине (нынешняя Тверь), Харькове и других местах бывшего Советского Союза. Катынский лес, расположенный под Смоленском, стал братской могилой примерно для четырех с половиной тысяч польских офицеров. И это не самое массовое захоронение – в Медном, что под Тверью, было погребено более шести тысяч поляков.
Однако эти казни прочно связались именно с Катынью, поскольку о ней стало известно раньше всего – еще во время Второй мировой войны.
7 апреля 1940 года, выбранное в качестве дня памяти жертв Катыни, считается примерной датой начала расстрелов под Смоленском, которые продолжались до середины мая.
- Можно ли говорить, что Катынь – это братская могила только польских офицеров?
- Нет, это не так. Массовые захоронения в Катыни начались за несколько лет до 1940 года. В эти рвах погребены сотни наших соотечественников, ставших жертвами сталинских репрессий. По последним оценкам, наших сограждан, похороненных в Катынском лесу, около 6,5 тысячи – то есть даже больше, чем поляков. Можно отметить, что среди советских граждан – как жертвы репрессий 30-40-х годов, так и пленные бойцы Красной армии, расстрелянные нацистами в период оккупации этих мест.
Аналогичная картина в уже упоминавшемся Медном: советских людей там похоронено больше, чем польских офицеров.
Мне бы хотелось особо отметить, что среди русских, погребенных в Катыни, есть прославленный нашей Церковью новомученик – архиепископ Смоленский и Дорогобужский Серафим (Остроумов). Имеются данные и о том, что в этой земле покоятся останки целого ряда других священнослужителей Смоленской епархии.
- Как реагировала Русская церковь на информацию о том, что в Катыни обнаружены массовые захоронения жертв репрессий?
- Со времени вскрытия первых могил в Катыни в 1990-х годах наша Церковь всегда молилась о погребенных здесь людях. Регулярно совершались панихиды, был установлен поклонный крест. Правящий архиерей Смоленской епархии – митрополит Кирилл, ныне Патриарх – благословил заниматься расследованиями судеб казненных, в первую очередь тех, кто пострадал за веру во Христа. Он назвал это место "Русской Голгофой". В 2005 году митрополит Кирилл заложил на территории Катынского мемориала храм в честь святых страстотерпцев Бориса и Глеба.
В текущем году 7 апреля планируется освятить фундамент этой церкви, где будут постоянно поминать жертв расстрелов и при которой планируется создать центр милосердия.
- Осознано ли сегодня в России значение Катынской трагедии? И в чем, по-вашему, главный урок Катыни для нашего народа?
- Мне кажется, что, вспоминая о Катыни, в России до сих пор не вполне правильно расставляют акценты. Как я уже говорил, речь идет об огромной братской могиле, в которой похоронены в основном представители двух стран. Отношение поляков к этой трагедии вполне понятно: они вспоминают и говорят, прежде всего, о своих соотечественниках. Но мы тоже должны помнить о наших соотечественниках, тем более, что их в Катыни – больше всего. К сожалению, до сих пор медленно идет процесс установления личностей погибших, а также увековечивание их памяти.
Есть такое выражение: "Русские своих не бросают". Я думаю, что это должно быть верно как к живущим нашим соотечественникам, так и к тем, кто погиб. В свое время Александр Исаевич Солженицын сказал, что задача государства – это сохранение народа. Память о репрессированных – это не только дань уважения убитым, но и гарантия того, что уничтожение представителей собственного народа никогда больше не повторится.
Да, репрессии и запугивание могут на какое-то время создать условия для мобилизации сил народа, но история показывает, что эти силы очень быстро иссякают, а общество разрушается. Модель развития, основанная на страхе, оказывается нежизнеспособной. Но почему стала возможна такая модель в нашей стране?
По словам замечательного поэта Иосифа Бродского, "обычно тот, кто плюет на Бога, плюет сначала на человека". На мой взгляд, главной причиной трагедии, произошедшей в нашей стране в ХХ веке, был отказ от Бога. Именно он привел к столь жестокому обращению с собственным народом.
Конечно, насилие свойственно любой власти, любое правительство прибегает к принуждению. Насилие было и до революции, когда правительство объявляло себя православным. Есть оно и сейчас. Но всегда важным является вопрос о масштабах насилия, о его соразмерности тем угрозам, которые реально стоят перед обществом. И жертвы, принесенные в годы сталинских репрессий, вопиюще несоразмерны реальным угрозам, возникавшим перед страной. Они были продиктованы желанием создать идеологическое единообразие и построить рай на земле. Хотя я лично сожалею, что идея социалистической справедливости вошла в жизнь нашего Отечества в тесной увязке с воинствующим атеизмом. Ведь ни у кого другого, как у святых отцов, мы можем найти множество текстов, в которых есть призыв следовать справедливости и делиться своими богатствами с бедными.
Главное, чему может научить нас сегодня Катынь, – это постоянная память о том, что отход от Бога раскрепощает в народе дьявольские силы. Помня об этой трагедии, наш народ должен думать о том, чтобы никогда не вернуться к безбожию, которое открывает путь к античеловеческой политике государства, к вражде и ненависти внутри общества.
Мы должны помнить о жертвах мясорубки репрессий точно так же, как помним о тех, кто сложил свою голову, защищая свою Родину в боях Великой Отечественной войны. Подобно тому, как мы стараемся разыскать имена всех солдат, павших на полях боя, стремимся увековечить их имена на обелисках – мы должны знать и помнить имена тех, кто был казнен богоборческим режимом. Так же, как мы должны помнить о тех тысячах простых солдат и офицеров, которые положили своих головы на полях Первой мировой войны и в советско-польской войне 1920-х годов. Хочу сказать, что такая память не имеет ничего общего с политикой – речь идет о памяти современных россиян о своих предках, о членах их семей. Ведь именно так поминают своих близких, погребенных в Катыни и Медном, поляки: они вешают фотографии из семейных архивов, свидетельствуя о свей любви к погибшим родственникам.
- Мы снова вернулись к "польской" теме. Очевидно, что Катынь занимает особое место среди тех скорбных мест, где работала страшная машина репрессий, поскольку она, прежде всего, ассоциируется с казнями граждан другого государства.
- Да, в этом месте произошло соприкосновение трагедий двух народов, русского и польского.
И я уверен, что сегодня – когда те, кто совершал эти преступления, уже сами давно в могиле, – российский и польский народ должны вместе вспомнить о жертвах этой трагедии и сделать все возможное, чтобы в Европе стало невозможным повторное возникновение режимов, которые бы столь жестоко расправлялись со своими народами и несли зло своим соседям.
История наших взаимоотношений с Польшей очень непроста. И она не исчерпывается трагедиями ХХ века. Достаточно вспомнить насильственную полонизацию украинцев и белорусов, живших на территории польского государства, походы Речи Посполитой на Московскую Русь в XVII веке. Да и в XX веке православные храмы рушились не только на территории победившего атеизма, но и в христианской Польше… Конечно, со своей стороны, и полякам есть что вспомнить негативного о своем восточном соседе. Это объяснимо: на протяжении истории два столь динамичных народа, как русский и польский, борясь за главенство в Восточной Европе, наносили друг другу очень тяжкие раны и обиды.
Но, как бы парадоксально это ни показалось с первого взгляда, я могу утверждать, что ХХ век примирил наши народы. Он снял весь груз исторических обид. Оба наших народа принесли неимоверные жертвы. После такой истории любые попытки "соревноваться", кто пострадал больше, кажутся просто безумием. Разве могут русские и поляки после ужасов коммунистических репрессий, после Второй мировой войны вступать в гонку – у кого больше убитых?
Огромные жертвы, понесенные Россией и Польшей в ХХ веке, дают основание произвести перезагрузку наших отношений, "обнулив" все взаимные обиды.
- Если я вас правильно понял, вы хотите сказать, что осмысление Катынской трагедии может способствовать примирению между польским и русским народами?
- Да. Склонив вместе головы перед теми, кто пострадал в годы сталинских репрессий – в Катыни и многих других местах, мы можем сделать важный шаг навстречу примирению. И этот процесс не должен ограничиваться двумя нашими странами, двумя народами. Польша – динамичная страна, играющая сегодня очень важную роль в Восточной Европе. И если Россия найдет ключ к улучшению отношений с Польшей, можно будет надеяться на оздоровление климата в Восточной Европе в целом.
Можно сказать, что Катынь – это некий гордиев узел проблем, связанных с отношениями России со странами Восточной Европы. И этот узел можно разрубить простым человеческим сочувствием, совместной признательностью к памяти тех, кто пострадал.
Сегодня Россия старается разрубить этот узел и делает это с достоинством.
Кто-то боится, что признание жертв советского прошлого как-то принизит достоинство современной России. Но современная Россия – это другая Россия, которая в 1991-м сделала свой выбор и изменила путь своей истории. Историческое покаяние произошло, когда наш народ отказался от государственного атеизма и идеологической монополии.
Достоинство России заключается в том, что, поминая жертв Катыни, она склоняет колени не перед внешними конкурентами, не перед какой-то политической силой, а, в первую очередь, перед своими собственными гражданами, которые погибли в этой мясорубке. Точно так же мы склоняем колени перед теми, кто погиб в борьбе с нацизмом. Давая должную оценку объективно злым поступкам прошлого, мы не отрицаем саму Россию со всем тем, что было хорошего в народной жизни в советское время.
Усилия, которые предпринимает в этом направлении премьер Путин – ведь именно по его инициативе в Катынь прибудет глава польского правительства Дональд Туск, – свидетельствуют о том, что российская власть делает серьезный шаг к примирению, к созданию атмосферы доверия в Восточной Европе на основе высоких идеалов человеколюбия.
- Кто будет участвовать в траурных мероприятиях в Катыни, запланированных на 7 апреля? Кем будут представлены Церкви?
- Мероприятия пройдут на высшем правительственном уровне. С российской стороны ожидается председатель правительства РФ Владимир Путин, с польской – премьер-министр Дональд Туск. Польский премьер включил в свою делегацию представителей Католической церкви Польши, Русская православная церковь будет представлена на уровне правящего архиерея – епископа Смоленского и Вяземского Феофилакта и заместителя председателя ОВЦС.
- Расскажите, пожалуйста, о той роли, которую играют в диалоге двух народов Церкви – Русская православная и Католическая церковь в Польше.
- Сама идея способствовать примирению двух наших народов возникла в среде Католической церкви в Польше и Русской православной церкви. В результате переговоров стала возможна встреча двух церковных делегаций, которая состоялась в Варшаве 26 февраля этого года.
Была достигнута договоренность о создании рабочей группы, которая выработала бы документ о примирении между народами, окормляемыми Русской православной церковью с одной стороны и народом Польши с другой.
Было решено, что с польской стороны в этой рабочей группе будет участвовать Польская православная церковь, а с российской – Католическая церковь в России. Точный состав группы определится к следующему раунду переговоров, который состоится этой весной, ориентировочно в мае.
- Какое основное послание Православной и Католической церквей народам России и Польши и шире – к народам современной Европы?
- Значение нашего диалога с Католической церковью в Польше в том, чтобы помочь подняться над политической конъюнктурой и найти язык тех ценностей, тех совместных целей и задач, которые позволят нам рассматривать друг друга не как врагов, помогут найти общее видение проблем, бросающих духовный вызов нашим народам.
Сами по себе Церкви не могут решить политических проблем, но они могут создать духовную атмосферу, в которой будет развиваться этот процесс нормализации отношений. Но помимо Церквей к этому благому делу должны подключиться и общественные деятели.
В истории Католической церкви в Польше и Православной церкви в России много общего – обе наших общины претерпели суровые гонения от безбожного режима. Причем гонения эти осуществлялись не какой-то внешней силой, а руками соотечественников: в России на протяжении 70 лет, в Польше – 40. И мы помним не только российских новомучеников, исчисляющихся тысячами, но и польских христиан, пострадавших за свою веру в годы тоталитаризма, – например, священника Ежи Попелушко, убитого агентами спецслужб уже на закате советского времени, в 1984 году.
А сегодня у наших Церквей, переживающих период возрождения после безбожных гонений, есть одно великое общее дело – отстаивание христианских ценностей в Европе и мире.
В наши дни христианству в Старом Свете угрожает новый враг. Но это уже не нацизм и не коммунизм. Речь идет об агрессивном секуляризме, задача которого сегодня – вытеснить христианство из публичной сферы и изолировать в гетто частной жизни.
Мы, поляки и русские, очень хорошо знаем, к чему приводит такое отношение к религии – к концлагерям и массовым убийствам. И мы вместе можем сказать гражданам Европы: остановитесь, нельзя так поступать с собственной духовной традицией, которая рассматривает человека как образ и подобие Божие, – ведь только на этом основании могут покоиться права и достоинство человека, а значит, и процветание европейской цивилизации.
На полигонах британской армии тренируют меткость на изображениях мечетей
В Великобритании вспыхнул скандал в связи с использованием армией в качестве мишеней на полигоне в Северном Йоркшире моделей домов, которые напоминают мечети.
Группа мусульман потребовала от британской армии извинений в связи с инцидентом. "Они должны извиниться перед мусульманским содружеством, и им следует изменить свой способ мышления", - заявил исполнительный директор Бредфордского Совета по вопросам мечетей Салим Хан. Он отметил, что мишени должны быть немедленно убраны с полигона.
В Министерстве обороны Великобритании, комментируя событие, отметили, что семь деревянных силуэтов зданий с зелеными куполами использовались не для оскорбления мусульман, а просто были отображением присутствия в среде военных ветеранов Афганистана, сообщает NEWSru.ua со ссылкой на BaltInfo.
Однако, по мнению Хана, зеленый цвет символизирует ислам, что недопустимо в условиях, когда британские военные стремятся набирать в ряды войска больше всего мусульман. Он заявил, что создание негативных ассоциаций благодаря мишеням является недопустимым.
Между тем, как отмечает NEWSru.ua, необычные мишени используют не только в Великобритании, но и на Украине. Так, в позапрошлом году в Бердянске открылся тир с мишенями в виде карикатур на руководителей государства и лидера оппозиции.
Тир, в котором в качестве мишеней для желающих вывешивают карикатуры на Виктора Ющенко, Юлию Тимошенко и Виктора Януковича, открылся в одном из наиболее посещаемых туристами мест Бердянска - на набережной портового города, по соседству с "обычным тиром, где в качестве мишеней выступают традиционные зайчики, рыбки и т.п.".
Валаамскому монастырю вернут исторически принадлежавшие обители сооружения Валаамскому Спасо-Преображенскому ставропигиальному монастырю вернут два исторически принадлежавших ему объекта - здания бывшей женской трапезной и грузопассажирского причала в Монастырской бухте Ладожского озера. Депутаты Законодательного собрания Карелии поддержали просьбу Русской православной церкви (РПЦ) о возвращении их обители.
Как сообщили ИТАР-ТАСС в пресс-службе Заксобрания, законопроекты, предусматривающие передачу входящих в состав единого монастырского комплекса сооружений в собственность, будут приняты на очередном заседании.
Построенный в середине XIX века корпус бывшей женской трапезной, расположенный в центральной усадьбе монастыря, был разрушен в 40-х годах. После его восстановления здесь размещались зрительный зал на 150 мест и детский сад.
Русская православная церковь проведет реконструкцию трапезной и причала с учетом исторического облика после их передачи в собственность монастыря. Использоваться сооружения будут по их первоначальному назначению - в качестве трапезной, общежития для паломников и причала для прибытия на остров паломников и грузов.
Валаамский Спасо-Преображенский монастырь, расположенный на островах Валаамского архипелага, был возрожден в 1989 году. С тех пор более 90% ранее принадлежавшей ему недвижимости - храмов, хозяйственных зданий и сооружений - возвращены обители.
www.newsru.com/religy/09apr2010/valaam.html
"Сенсационное разоблачение" Папы основано на неграмотности журналистов, утверждают католикиАгентство Associated Press опубликовало документы первой половины
-х, касающиеся переписки курии Оклендской епархии с Конгрегацией вероучения по поводу дела американского священника Стивена Кизла, обвинявшегося в сексуальных домогательствах к детям. На одном из них стоит подпись кардинала Ратцингера – нынешнего Папы Бенедикта XVI.
Делопроизводство в Ватикане ведется на латыни. Декан факультета классической филологии Южно-Калифорнийского университета Томас Хабинек выполнил перевод документа. В интерпретации Хабинека получилось, что кардинал Ратцингер в ответ на просьбу епархии "лишить сана" преступного священника заявляет, что ради блага Вселенской Церкви это представляется нецелесообразным, тщательное рассмотрение дела требует значительного времени, а пока следует сопровождать отца Кизла отеческой заботой, разъяснив ему причины такого решения Конгрегации.
"Будущий Папа приостановил педофильский процесс" - такова была новость, обернувшаяся сенсацией во всем мире.
Однако, утверждают католики, весь скандал возник просто из-за неверного перевода, отмечает портал Regions.ru со ссылкой на сайт "Ратцингер-информ".
На самом деле епископ, обратившийся в Конгрегацию вероучения, не просит наказать отца Кизла "лишением сана", а запрашивает диспенсацию (освобождение) "от всех священнических обязанностей", о которой, как следует из документа, просит сам отец Кизл, поскольку в документе он именуется "просителем". Дело в том, что до недавнего времени даже полное лишение клерикального статуса не освобождало священника от обязанности соблюдать целибат, и о диспенсации от такой обязанности священник должен был лично просить епископа, а епископ обращался с этим делом в Рим. Переводчик не понял слова dispensatio и передал его как "лишение сана".
Ответ Конгрегации, подписанный Ратцингером, мало чем отличался от ответов в десятках и сотнях подобных дел, а именно — как бы ни хотелось священнику бросить все прямо сейчас и жениться или как-то еще обустраивать свою жизнь, все же, помимо его собственных пожеланий необходимо учитывать и благо Церкви, по отношению к которой он связал себя некоторыми обязательствами, поэтому такая крайняя мера как лишение клерикального статуса применяется лишь после детального рассмотрения всех обстоятельств, а освобождение от обязанности целибата предоставляется по истечении некоторого установленного срока (в то время оно предоставлялось обычно не ранее, чем просителю исполнится 40 лет, а о. Кизлу на момент прошения было 38).
Причины, которыми обосновывалось прошение были признаны весьма серьезными (gravis momenti), однако Конгрегация не сочла возможным не учитывать негативные последствия, которые предоставление такой диспенсации может повлечь для общины верующих, особенно принимая во внимание молодость просителя (attenta iuvenili praesertim oratoris aetate).
Таким образом, там, где журналисты усмотрели боязнь огласки и скандала, на самом деле имеет место забота о том, чтобы не оставить без надзора и попечения потенциально опасного для общины и самого себя клирика.
Именно причины отказа Конгрегации в прошении рекомендует разъяснить Кизлу Ратцингер (apte patefaciendo rationem agendi huius Dicasterii), не забыв при этом сопровождать его отеческой заботой, поскольку священник (как и любой христианин) должен оставаться для епископа сыном, в каком бы грехе он ни погряз.
Данный ответ Конгрегации никак не связывал руководство епархии, которое могло без всяких затруднений, хоть и не лишая клерикального статуса, запретить недостойного священника в служении и лишить его всех пастырских обязанностей, что и было сделано еще прежде всей этой переписки. Таким образом, речь идет вовсе не о "приостановке педофильского процесса", а о требовании детального рассмотрения дела, прежде чем дать просимую священником диспенсацию, которая освободит его от контроля церковного руководства и даст возможность заключать церковный брак.
www.newsru.com/religy/12apr2010/scandal.html
На стене дома в грузинском селе появилось изображение Иисуса Христа
В грузинском селе Мирзаани Дедоплисцкаройского района – на родине художника Пиросмани, на стене одного из домов в Страстной четверг появилось изображение Иисуса Христа, сообщает "Благовест-инфо" со ссылкой на еженедельник "Головинский проспект".
Георгий Лобжанидзе - один из членов семьи, проживающей в этом доме, рассказал кахетинскому радио "Эрети", что его отец , выносивший строительный мусор, услышал незнакомый и непривычный для уха голос, просивший посмотреть в ту сторону, откуда этот голос прозвучал. Оглянувшись Петр Лобжанидзе увидел на стене изображение Спасителя с закрытыми глазами, которое заснял на мобильный телефон. По его словам, изображение со дня на день становится четче, глаза открылись на Пасху. О случившемся семья сообщила настоятелю собора Квирацховели отцу Георгию.
Предстоятель РПСЦ возглавил торжества в честь 100-летия старообрядческого храма во Ржеве Предстоятель Русской православной старообрядческой церкви митрополит Московский и всея Руси Корнилий возглавил торжества в честь 100-летия старообрядческого храма Покрова Пресвятой Богородицы в городе Ржеве. Его освящение было совершено 10 апреля 1910 года. Торжественная пасхальная служба, посвященная этому событию была совершена в субботу Светлой седмицы, сообщает
"Благовест-инфо" со ссылкой на официальный сайт РПСЦ. Митрополиту Корнилию сослужили настоятель Покровского храма Покрова Пресвятой Богородицы протоиерей Евгений Чунин, иерей Василий Терентьев (Кострома), иерей Иоанн Гусев (село Давыдово), иерей Александр Панкратов (Великий Новгород), иерей Максим Андреев (село Шувое), иерей Игорь Карванен (Санкт-Петербург), протодиакон Иоанн Чунин (Ржев), протодиакон Виктор Савельев (Москва). После литургии молящиеся крестным ходом с пением пасхального молебна прошли по улицам квартала, в котором расположен храм.
В числе официальных лиц поздравить настоятеля и прихожан прибыл мэр города Ржева Александр Щетинин. Он отметил, что история храма тесно переплетена с историей города, старообрядцы всегда играли важную роль в судьбе Ржева. Глава города выразил надежду на то, что Ржевская покровская община и городская администрация продолжат положительный опыт сотрудничества в вопросе воспитания подрастающего поколения и решении других социальных задач.
Из храма митрополит Корнилий с мэром города направились в Ржевский филиал Тверского государственного музея. К 100-летию храма Покрова Пресвятой Богородицы силами сотрудников музея и прихожан-старообрядцев здесь была подготовлена экспозиция, посвященная истории храма-юбиляра.
В храме Покрова Пресвятой Богородицы за все время его существования не прерывалась молитвенная жизнь. Храм сохранил все свое первоначальное убранство и благолепие. Благодаря мужеству и стойкости местных прихожан он не был закрыт ни в годы репрессий, ни во время войны, ни после нее. Приготовленный фашистами стать братской могилой для последних жителей оккупированного Ржева, 3 марта 1943 года он оказался местом их чудесного избавления от смерти и стал точкой отсчета новой истории города.
Храм бережно сохранил для потомков многие ценные иконы, редчайшие книжные памятники и рукописи.
В рамках мероприятий, посвященных юбилею освящения храма, в Городском выставочном зале проходит фотовыставка "Лики старой веры".
Патриарх недоволен тем, что в регионах навязывают изучение в школах светской этики
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил недовольство в связи с выявлением фактов принудительного изучения школьниками в некоторых регионах России курса светской этики, предлагаемого по выбору.
"Я откровенно хочу сказать, что я глубоко разочарован тем, как избирается курс (предметы по выбору в рамках курса - "Основы религиозных культур и светской этики". - Прим. ред.)", - сказал предстоятель РПЦ на встрече с общественностью Уральского федерального округа в Екатеринбурге, состоявшейся в минувшую субботу. Об этом сегодня сообщает "Интерфакс"
Патриарх сообщил, что к нему в последнее время поступает информация о том, как местные власти оказывают давление на директоров школ, чтобы те принуждали родителей избирать курс светской этики.
"Не надо второй раз наступать на те же грабли, и детям, и родителям нужно дать возможность свободного выбора", - заявил в связи с этим глава Русской церкви.
По его словам, в результате изучения курса религиозных культур никакого страха появиться не может, поскольку учебники по различным предметам по выбору в рамках курса формируют у всех учеников одну систему ценностей. "Но когда происходит насилие над убеждениями людей, когда людей пугают на уровне директоров школ, что "если изберешь православие, то имей в виду", это очень плохо", - подчеркнул Патриарх, добавив, что "на Урале эта проблема присутствует".
Встреча Патриарха с общественностью Уральского федерального округа состоялась в рамках первосвятительского визита в Екатеринбургскую и Верхотурскую епархию РПЦ. В минувшее воскресенье предстоятель Церкви прибыл из Екатеринбурга в Челябинск.
Как сообщает портал "Интерфакс-Религия", перед отъездом на Южный Урал Патриарх Кирилл посетил в Екатеринбурге Ново-Тихвинский женский монастырь, одну из крупнейших православных обителей современной России, где встретился с сестрами и настоятельницей.
Затем самолет с делегацией Русской православной церкви на борту вылетел из Екатеринбурга в Челябинск. В челябинском аэропорту Патриарх Кирилл, обращаясь к местным журналистам, выразил радость в связи с тем, что смог посетить "эту героическую землю".
"Хотя здесь не было войны, но наша Победа в Великой Отечественной войне ковалась именно в этих краях. Наш народ никогда не забудет того, что было сделано для Победы на Урале", - отметил Патриарх.
Он выразил надежду, что "в соединении с духовным измерением материальное делание сможет привести народ к процветанию и благоденствию".
Из аэропорта Патриарх направился в Свято-Симеоновский кафедральный собор Челябинска, где обратится с приветствием к местным верующим.
Сегодня, Патриарх возглавил великое освящение Свято-Георгиевского собора в Челябинске. Затем состоится подписание соглашения о сотрудничестве между Русской православной церковью и Уральским федеральным округом. Сегодня же Патриарх Кирилл вернется в Москву.
Православные эксперты увидели знак Божьего гнева в извержении вулкана в Исландии
Извержение вулкана в Исландии является проявлением гнева Господня, считают в Ассоциации православных экспертов.
"Неужели дехристианизирующаяся Европа не видит в извержении исландского вулкана, облако пепла которого парализовало жизнь "самого передового" общества, грозного Божьего знака?" - говорится в заявлении ассоциации, переданном сегодня порталу "Интерфакс-Религия". По оценке авторов, Исландия стала "центром европейского неоязычества, причем оккультно-"арийского", то есть пронацистского толка".
"Неужели некогда христианская Европа забыла Священное Писание и, соответственно, судьбу Содома и Гоморры?" - отмечается в заявлении. Они напоминают, что на апрельской сессии ПАСЕ будут обсуждаться права меньшинств, в том числе сексуальных, и "значительная часть европейских "секулярно-тоталитарных" европейских депутатов предлагает, чтобы все государства Совета Европы были обязаны ввести в школах преподавание дисциплины об особенностях сексуального поведения гомосексуалистов".
В ассоциации призвали депутатов России, Украины и других государств, где исповедуется православие, противодействовать таким попыткам.
Кардиналу из-за скандала не дали возглавить мессу в ВашингтонеКолумбийский кардинал Дарио Кастрийон Ойос был отстранен от совершения на этой неделе праздничного богослужения в Вашингтоне из-за протестов со стороны жертв сексуальных домогательств католических священников.
Служба, которую он должен был возглавить в столице США, была приурочена к пятой годовщине интронизации Папы Римского Бенедикта XVI.
Жертвы домогательств обратились к церковному священноначалию с жалобой, требуя отстранить католического иерарха от проведения службы на том основании, что он выражал одобрение французскому епископу, не ставшему доносить на священника-педофила,
сообщает BBC.
Ранее Папа Римский Бенедикт XVI пообещал разобраться в скандале с сексуальными домогательствами со стороны священников. Однако какие именно действия он собирается предпринять, чтобы разобраться в скандале, понтифик не уточнил.
Обращаясь накануне с традиционной речью к собравшимся на площади Святого Петра в Риме, Папа лишь рассказал о своем визите на Мальту, где он встретился с жертвами домогательств.
Между тем подготовка к субботней праздничной мессе в базилике Непорочного зачатия в Вашингтоне шла три года.
Организаторы богослужения заявили, что провели консультации с кардиналом Ойосом, который должен был возглавить службу, и договорились найти ему замену, чтобы "помочь сохранить торжественность, почтительность и красоту службы".
Решение отстранить колумбийского кардинала от участия в мессе было принято после того, как сразу несколько местных священников отказались приходить на службу, которую будет вести Дарио Ойос.
В минувший вторник правозащитники официально обратились к архиепископу Вашингтона с просьбой найти кардиналу замену, так как его участие в службе послужит "неправильным сигналом".
На прошлой неделе Ватикан подтвердил, что в 2001 году кардинал Ойос написал письмо с выражением благодарности французскому епископу Пьеру Пикану за то, что тот защищал священника, годом ранее попавшего в тюрьму по обвинению в педофилии.
На тот момент Дарио Ойос возглавлял в Ватикане Конгрегацию по делам духовенства, отвечающую за назначение католических священников по всему миру.
Папа Римский может оказаться под судом
Гражданин США, утверждающий, что был жертвой американского священника-педофила, намерен инициировать судебный процесс против Папы Римского и двух ватиканских кардиналов в федеральном суде страны.
Его адвокаты собираются потребовать от Святого престола раскрытия всей имеющейся в распоряжении Ватикана информации, касающейся фактов сексуального насилия со стороны священников по отношению к детям.
- Папа Римский заявил о муках "раненой и грешной Церкви"
Имя инициатора процесса не называется. По его словам, насильником, домогательствам которого он в свое время подвергся, был священник Лоуренс Мерфи.
Мерфи обвиняется в совращении двух сотен учеников школы для глухих в Милуоки, где он работал на протяжении 20 лет. В 1974 году священник-педофил был переведен в другую епархию, однако перед судом никогда за свои деяния не представал и духовного сана лишен не был.
Церковное расследование его преступлений было начато лишь в 1996 году, когда Ватикан получил письмо от правящего епископа диоцеза, к которому был приписан Мерфи, однако завершено оно не было, поскольку в 1998 году Мерфи умер.
Адвокат истца Джефф Андерсон называет позицию Ватикана в этом вопросе "беспечной". "Мы хотим, чтобы Ватикан снял покров тайны с тех фактов, которые имеются в его распоряжении", - заявил юрист в беседе с BBC.
В 1995 году истец написал тогдашнему госсекретарю Ватикана Анджело Содано письмо, в котором просил передать Папе Римскому просьбу лишить Лоуренса Мерфи духовного сана (в распоряжении BBC имеется копия этого обращения, которое в числе других документов будет представлено в суд).
Среди этих документов есть и письмо, адресованное самому Лоуренсу Мерфи. Жертва священника-педофила описывает свои переживания и то воздействие, которое оказало на него преступное деяние, совершенное Мерфи.
"Понимаете ли Вы, - восклицает автор письма, - что Вы действительно разрушили мою жизнь?"
Автор пишет также в этом письме, что один из учеников школы, подвергшийся насилию со стороны Мерфи, позже покончил жизнь самоубийством. "Бог должен наказать Вас и послать Вас к черту, чтобы Вы навсегда оставались при нем", - добавляет он.
По словам истца, ответа на свое обращение он из Ватикана не получил. Тоже самое было и со вторым письмом, направленным пару месяцев спустя в Рим.
Поскольку преступления против детей были связаны с таинством исповеди, разбирательство этих фактов должно было входить в компетенцию ватиканской Конгрегации доктрины веры (CDF). Эту структуру возглавлял тогда кардинал Йозеф Ратцингер - нынешний Папа Римский.
Представители CDF утверждают между тем, что об истории с Мерфи там впервые стало известно в 1996 году.
Адвокат Джефф Андерсон подчеркивает, что его клиент не собирается требовать денежной компенсации, но хочет лишь, чтобы Церковь "очистилась, раскрыв все документы, в которых есть свидетельства о преступлениях против детей, совершенных на протяжении многих десятилетий".
При этом он добавляет, что "есть еще одна очень серьезная проблема: дальнейшие следы всех этих преступлений ведут в одно место - в Ватикан, а ответственность падает на Римского Папу".
Ватикан пока никак не отреагировал на информацию о готовящемся процессе. Пресс-секретарь Святого престола священник Федерико Ломбарди заявлял ранее BBC, что Бенедикт XVI намерен в этом вопросе идти по пути открытости.
Между тем в католических кругах высказывалось мнение, что церковные власти в Европе, а также в Северной и Южной Америке были не в состоянии предпринять что-либо существенное против священников, обвиняемых в педофилии, поскольку это могло нанести урон авторитету Церкви. Единственное, чем ограничивалась церковная иерархия, - это переводом сластолюбивых отцов в другие округа.
Между тем, как напоминает сегодня "РБК", в начале апреля 2009 года было опубликовано письмо Бенедикта XVI, изобличающее его в сокрытии фактов педофилии. В ноябре 1985 г. будущий папа, кардинал Йозеф Ратцингер, подписал письмо, запрещающее лишать сана священника Стефана Кизле, уличенного в сексуальных домогательствах в отношении детей.
В соответствии с текстом документа, Йозеф Ратцингер порекомендовал не смещать с должности Кизле, так как это "может негативно отразиться на авторитете Церкви". В течение трех лет - с 1978 по 1981 гг. - Кизле находился на испытательном сроке и оставил служение только в 1987 году.
В 5-ю годовщину избрания на престол Папа Римский заявил о муках "раненой и грешной Церкви"
Между тем Бенедикт XVI в речи, с которой он выступил 19 апреля по поводу 5-й годовщины своего избрания на престол, счел нужным упомянуть о кризисе в Католической церкви. Обращаясь к 60 кардиналам, членам Священной коллегии, понтифик сказал, что "это момент муки для раненой и грешной Церкви", которая все же уповает на помощь Божью. Папа заявил, что не чувствует себя одиноким и ощущает поддержку кардиналов.
19 апреля Конференция итальянских епископов объявила "Днем молитвы за Папу Бенедикта".
Как отмечает ИТАР-ТАСС, нынешняя годовщина понтификата Бенедикта XVI пришлась на самый серьезный, по мнению экспертов, кризис в новейшей истории Римско-католической церкви, связанный со скандалом вокруг священников-педофилов. На Мальте в минувшее воскресенье Папа встретился в приватном порядке с жертвами домогательств и пообещал, что Ватикан будет сотрудничать в установлении истины и наказании виновных.
В ходе этого разговора Бенедикт XVI, в частности, выразил свои "стыд и скорбь", пообещав, что впредь Католическая церковь будет делать "все, что в ее силах, для привлечения обидчиков к судебной ответственности и защиты молодежи".
www.newsru.com/religy/23apr2010/gericht.html
Патриарх Кирилл дал оценку деятельности Межрелигиозного совета СНГ
Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл готов и дальше поддерживать усилия по межрелигиозному диалогу на пространстве СНГ. Об этом он заявил на заседании Межрелигиозного совета стран Содружества, состоявшемся в минувшее воскресенье в Баку, куда глава Русской православной церкви прибыл на открывающийся сегодня саммит религиозных лидеров мира.
"Я буду поддерживать эти усилия для того, чтобы мир менялся к лучшему, чтобы было больше терпимости и сотрудничества, дружбы между людьми, чтобы из пространства СНГ исходила всякая человеческая и межрелигиозная нетерпимость и конфликты", - приводит ИТАР-ТАСС слова предстоятеля РПЦ.
По его словам, Межрелигиозный совет СНГ задумывался именно "как орган, который своей деятельностью будет способствовать укреплению межрелигиозного и межнационального мира, работать для стабильности и согласия в обществе, развития диалога, в том числе и между религиозными лидерами".
Патриарх отметил не только практический, но символический характер заседания Межрелигиозного совета в Баку "в нынешнее время огромных перемен и кризисов, когда в обществе возрастают различные соблазны, которые используются для разобщения людей". "Взирая на нас, представителей различных традиционных религиозных конфессий, люди будут видеть, что руководители религий имеют возможность говорить друг с другом, договариваться, достигать согласия. Этот пример доброго сотрудничества религиозных руководителей имеет очень большое значение для сохранения межрелигиозного мира и взаимодействия на всем пространстве СНГ", - сказал Патриарх.
Коснувшись открывающегося в понедельник в Баку саммита религиозных лидеров мира, глав РПЦ отметил, что на нем будут рассмотрены глобальные вызовы нынешнего времени. "Предстоящий саммит рассмотрит текущие тенденции мироустройства, роль религии и традиционных ценностей в мире", - сообщил он.
По словам Патриарха, глобализация привносит в нашу жизнь, помимо выгод экономического и инфраструктурного характера, "существенные опасности, среди которых культурное обезличивание народов, потеря нравственной ориентации, релятивизм по отношению к главным устоям человеческого бытия". Он подчеркнул, что даже пропагандируемые выгоды противодействия терроризму и экстремизму в условиях тотальной глобализации становятся палкой о двух концах. "Мы знаем, как иногда под видом борьбы с терроризмом совершаются очень опасные действия, нарушающие права и свободы людей. Поэтому, поддерживая борьбу с терроризмом, мы одновременно должны стараться, чтобы не было двойных стандартов, чтобы, борясь со злом, мы не умножали зло", - сказал глава РПЦ.
По оценкам Патриарха, Межрелигиозный совет СНГ являет собой пример эффективного взаимодействия религий без какого-либо догматического проникновения или потери индивидуальности. "Каждый из нас остается со своими религиозными убеждениями, работает на сохранение и укрепление своих религиозных традиций", - сказал он. В то же время, отметил Патриарх, религиозные деятели СНГ пытаются вместе ответить на самые сложные вопросы современности.
Глава РПЦ выразил надежду, что нынешнее заседание Совета будет способствовать укреплению межрелигиозных отношений на пространстве СНГ.
Бельгия первой в Европе запретила паранджу в общественных местах
Парламент Бельгии практически единогласно одобрил запрет на ношение паранджи в общественных местах.
Решение бельгийских законодателей - первое в своем роде в европейской политике. В законе при этом дословно не упоминаются предметы одежды мусульманок - согласно тексту, запрет распространяется на любые головные уборы, закрывающие большую часть лица. Таким образом, хиджаб под него не подпадает, сообщает "Интерфакс-Религия".
Нарушительницам, появившимся в общественных местах с закрытым лицом, грозит штраф от 15 до 25 евро или арест на срок до семи суток. Исключение может быть сделано только во время праздников, карнавалов и других культурных мероприятий, если местные власти дадут на это согласие.
Над подобным законопроектом сейчас работают и французские законодатели, исполняя личное поручение президента Николя Саркози. При этом власти обеих стран настаивают, что речь идет не о дискриминации верующих, а о требованиях безопасности, чтобы полицейские могли более эффективно устанавливать личность граждан.
Однако мусульманские организации, европейские левые и правозащитники называют запрет на ношение паранджи нарушением свободы личности. Они указывают, что обеспечить его выполнение будет сложно и что одежду, полностью скрывающую лицо, носит лишь незначительный процент европейских мусульманок.
По мнению их оппонентов, люди, добровольно выбирающие в качестве места постоянного жительства определенную страну, должны интегрироваться в местное общество и уважать его обычаи.
Екатеринбургская епархия учредила "Царский марафон": бегать будут от места расстрела семьи Николая II до места захоронения
Екатеринбургская епархия Русской православной церкви представила православной общественности свой новый проект: спортивную трассу для любителей бега и спортивной ходьбы под названием "Царский марафон". По информации местной "Православной газеты", старт трассы находится у Храма-на-Крови (где раньше стоял дом Ипатьевых, в подвале которого была расстреляна семья последнего российского императора Николая II), а финиш – на Ганиной яме, куда были привезены и сброшены в шахту останки тел, сообщает информационное агентство Ura.ru. "Путь туда и обратно занимает 42 километра, что сопоставимо с марафонской дистанцией, составляющей 42 километра 195 метров. Для измерения и сертификации новой трассы для бега и спортивной ходьбы в Екатеринбург из Москвы приехал представитель официального международного органа Владимир Петрович Волков. И хотя трасса прокладывается для бегунов и тех, кто занимается спортивной ходьбой, Владимиру Волкову пришлось сесть на велосипед. В процессе сертификации отмечается начало и конец пути, а километры между ними отсчитывает специальный счетчик, закрепленный на велосипедном колесе", - описывает процесс измерения километража "Православная газета".
Между тем, как сообщала накануне британская газета The Daily Telegraph, представитель главы Российского императорского дома великой княгини Марии Владимировны Герман Лукьянов заявил, что был глубоко потрясен идеей марафона и потребовал объяснений.
"Это непостижимо," - сказал он российским СМИ. "Организаторы должны объясниться. Спорт и кладбище - понятия несовместимые. Место, где погибла царская семья, священно. Поэтому организовывать здесь спортивные мероприятия, мягко выражаясь, странно". Правда, городские власти Екатеринбурге говорят, что план был хорошо продуман и благословлен Патриархом Кириллом, отмечает газета и приводит высказывание неназванной представительницы епархии: "Да, мы оплакиваем то, что было здесь совершено, но это не должно продолжаться вечно. Ведь семья царя и сам Николай II занимались спортом. Мы не должны забывать, что Россия впервые отправила свою команду на Олимпийские Игры именно в период его правления", - подчеркнула она. "…Дистанция пройдена успешно. И трасса "Царского марафона" отныне имеет сертификат, позволяющий проводить состязания по бегу и спортивной ходьбе. Отныне Спортивно-патриотический епархиальный отдел епархии вступил в Международную ассоциацию по бегу. Первые легкоатлетические состязания могут состояться через год", - сообщает издание Екатеринбургской епархии.
Николай II, его супруга Александра Федоровна, четыре великие княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия, цесаревич Алексей и приближенные к царской семье лица (лейб-медик Евгений Боткин, повар Иван Харитонов, камердинер Алексей Трупп, горничная Анна Демидова) были расстреляны после санкций Ленина и председателя ВЦИК Якова Свердлова в доме Ипатьевых в Екатеринбурге в ночь на 17 июля 1918 года. Их тела были вывезены за город, в заброшенный рудник, находившийся в урочище Четырех Братьев, где были сожжены и сброшены в старую шахту, получившую название Ганина Яма. 29 мая 1979 года место захоронения было обнаружено геологами. Впервые 16 июля 1991 года на Ганиной Яме был установлен крест, а 23 сентября 2000 года Патриарх Алексий II благословил строительство храма на этой земле. В настоящее время на этом месте находится монастырь в честь Святых Царственных Страстотерпцев. А на месте дома Ипатьевых, снесенного в советские времена, в 2004 году был построен Храм-памятник-на-Крови во имя Всех святых, в земле Российской просиявших. В июле 2007 года также в районе старой Коптяковской дороги были обнаружены останки царевича Алексея и великой княжны Марии.
www.newsru.com/religy/30apr2010/marathon.html
Ученый-атеист раскритиковал Бога за "окольный" путь создания Вселенной и людей-грешниковЗаведующий кафедрой Оксфордского университета Ричард Докинз, атеист, а в прошлом - верующий, называет "чрезвычайно окольным" путь, которым Бог, по мнению религиозных людей, создавал жизнь во Вселенной. По мнению Докинза, религия - массовый вирус и главный тормоз прогресса.
"Сначала (Бог) ждал 10 миллиардов лет, прежде чем создать Землю, а потом - еще 4 миллиарда лет, пока наконец-то не получил людей, способных на поклонение, грехи и прочее", - заявил Докинз в интервью, опубликованном в среду в газете
"Комсомольская правда". Он считает веру в Бога "научной гипотезой" и предлагает относиться к ней "с тем же скептицизмом, как и к любой другой".
"Но она, в отличие от других, переходит по наследству из поколения в поколение. Как нечто среднее между генетическим и вирусным заболеванием. Таким образом, взрослые "заражают" своих детей многими "психологическими вирусами". Религия - лишь один из них", - утверждает Докинз.
Оксфордцу возражает известный генетик, руководитель проекта "Геном человека" Френсис Коллинз, пришедший к вере благодаря научным исследованиям.
"Кто мы такие, чтобы говорить, что этот путь (создания Богом Вселенной) был странным? Я не думаю, что цель Бога состояла в том, чтобы сделать Свой замысел совершенно очевидным для нас. Вдруг Ему угодно быть божеством, которое мы должны усердно искать? Может быть, Бог решил, что целесообразно использовать механизм эволюции без установки очевидных дорожных знаков, показывающих Его роль в творении", - считает Коллинз.
Иконы на башнях Кремля могли спасать советских вождей от многих бед, считает представитель РПЦ
Представитель Русской православной церкви считает настоящим чудом тот факт, что на Спасской и Никольской башнях Московского Кремля сохранились иконы, обнаруженные недавно в результате усилий Фонда Андрея Первозванного.
"Я восхищен подвигом людей, которые сумели сохранить эти иконы. То, что они совершили, это настоящее рукотворное чудо", - сказал сегодня порталу "Интерфакс-Религия" глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.
По его словам, в течение всех десятилетий советской власти на Красной площади, "будучи сокрыты от людских глаз, присутствовали святые иконы, под ними проезжали советские вожди, в их присутствии проходили парады и демонстрации".
"И как знать, может быть, именно благодаря этому те, кто работал в Кремле и на Красной площади, были избавлены от многих бед, а самое главное - от безумия, к которому могла очень легко привести тогдашняя идеология", - предположил священник.
Он добавил, что сегодня обнаруженные иконы, безусловно, нуждаются в реставрации, однако "самое главное - чтобы их или их копии могли видеть люди".
По словам собеседника агентства, "белые квадраты, закрывающие иконы, смотрятся на кремлевских башнях странно и нелепо, особенно после того, как на Красной площади был восстановлен Казанский собор, а на здании ГУМа восстановлены исторически находившиеся там иконы".
В Индии католический священник скончался, спасая утопающих прихожан
Католический священник Томас Фернандес Ремедиос скончался в Индии после того, как спас двоих девушек и юношу из моря.
37-летний отец Фернандес был клириком церкви Иисуса, Марии и Иосифа в деревне Нувем в штате Гоа. В прошлое воскресенье его приход устраивал пикник на берегу моря, в котором приняли участие около 60 прихожан. В основном это была молодежь.
Вечером трое участников мероприятия в возрасте 17 и 19 лет отправились купаться в море несмотря на сильный ветер. Вскоре они стали тонуть и позвали на помощь. Священник бросился в море и смог спасти сначала двоих юных прихожанок, а затем поплыл за третьим утопающим. Уже на берегу, когда все тонувшие были спасены, у священника случился сердечный приступ, и он скончался, сообщает "Благовест-инфо" со ссылкой на агентство Zenit.
Законопроект о введении новой памятной даты - Дня Крещения Руси принят Думой во втором чтении
Госдума устанавливает новую памятную дату - День Крещения Руси (28 июля). Соответствующий законопроект, вносящий изменения в календарь памятных дат, был принят сегодня во втором чтении.
Как отметил заместитель председателя комитета Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций Сергей Марков, в православном церковном календаре 28 июля (по старому стилю - 15 июля) - День памяти равноапостольного великого князя Владимира - крестителя Руси. С 1 июля 2008 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II 28 июля "выделено в календаре красным цветом".
Депутат, слова которого приводит ИТАР-ТАСС, напомнил, что традиция отмечать День Крещения Руси имеет давнюю историю: в XIX веке этот день отмечали с большой торжественностью. В 1988 году торжества, посвященные 1000-летию Крещения Руси, стали "отправной точкой нового курса государства в отношении религиозных организаций".
За более чем 20-летний период религиозные и общественные организации не раз становились инициаторами проведения Дня Крещения Руси.
"Принятие данного законопроекта не противоречит конституционному принципу светскости Российской Федерации и направлено на то, чтобы юридически закрепить в качестве памятной даты важное историческое событие, оказавшее огромное влияние на общественное, духовное и культурное развитие народов России и ближнего зарубежья, на укрепление российской государственности", - подчеркнул Марков.
В случае принятия закона 28 июля станет девятой памятной датой в календарях россиян. В настоящее время это - День российского студенчества (25 января), День космонавтики (12 апреля), День памяти и скорби (день начала Великой Отечественной войны - 22 июня), День партизан и подпольщиков (29 июня), День солидарности в борьбе с терроризмом (3 сентября), День Октябрьской революции 1917 года (7 ноября), День Героев Отечества (9 декабря), День Конституции Российской Федерации (12 декабря).
www.newsru.com/religy/19may2010/28july.html
Личный врач Иоанна Павла II: Папа никогда не принимал обезболивающих
Ренато Буццонетти - личный врач Папы Римского Иоанна Павла II, дал накануне интервью газете L'Osservatore Romano, рассказав о самых драматичных моментах жизни покойного понтифика, сообщает "Благовест-инфо" со ссылкой на Catholic News Agency (CNA).
Доктор Буццонетти, служивший Иоанну Павлу II с 1978 года до его смерти, рассказал о событиях 13 мая 1981 года, когда понтифик чуть не лишился жизни в результате покушения. Операция, в ходе которой из тела Папы врачи извлекли пулю, длилась пять часов. Придя в себя, понтифик сказал: "Как Башале", на что Буццонетти ответил: "Нет, Ваше Святейшество, вы живы и будете жить". Витторио Башале был итальянским судьей, которого террористы из "Красных бригад" убили за три месяца до покушения на Папу. По словам доктора Буццонетти, Иоанн Павел II лично знал Башеле и был глубоко потрясен его убийством.
В 1991 году у Иоанна Павла II развилась болезнь Паркинсона, в результате чего он был вынужден пользоваться тростью, а после - колесным креслом. Развитие болезни сопровождалось очень сильной физической болью. "Но несмотря на всю боль, он никогда не просил дать ему обезболивающее, даже в последние дни своей жизни, - вспоминает медик. - Это была боль человека, прикованного к постели или креслу, человека, утратившего физическую самостоятельность. Он ничего не мог делать сам - не мог ходить, говорить мог только с большим трудом, ему было тяжело дышать и есть".
Буццонетти также вспомнил один из драматичных моментов последних дней жизни понтифика, когда врачи были вынуждены сделать ему трахеотомию. "Очнувшись после анестезии, он понял, что больше не может говорить. Он осознал, что оказался в очень трудной ситуации. Ему дали небольшую доску, на которой он мелом написал "Что вы сделали со мной?" и "Totus Tuus" (Всецело Твой - слова, обращенные к Деве Марии, которые польский Папа избрал девизом своего понтификата).
Последние дни жизни Кароля Войтылы "были особенно напряженными", рассказывает Буццонетти. "На моих плечах лежала великая ответственность. Мои коллеги и я понимали, что заболевание вошло в финальную стадию. Со смирением, терпением и рассудительностью мы вели битву против болезни, но нам было очень тяжело, потому что мы знали, что проиграем".
Врач также рассказал, что однажды попытался уйти в отставку с должности личного врача понтифика, но ему было отказано.
Далай-лама через Twitter ответил на 250 вопросов жителей КНРДуховный лидер Тибета Далай-лама XIV впервые провел сегодня с помощью социальной сети Twitter on-line-конференцию, во время которой ответил на вопросы жителей Китайской народной республики, сообщает
РИА "Новости" со ссылкой на AFP. C лауреатом Нобелевской премии мира китайские пользователи смогли пообщаться на страничке китайского писателя Ван Лисюна. Ван Лисюн, известен тем, что не раз выступал с критикой политики КНР в отношении Тибета.
Далай-лама ответил на 250 вопросов, за которые на сайте Google Moderator проголосовали около 12 тысяч человек. Конференция началась в 12.00 GMT (16.00 мск) и продолжалась один час.
Как отмечает AFP, хотя в Китае Twitter заблокирован, особенности этого ресурса позволяют получить доступ к его информации с помощью независимых приложений. Также блокаду можно обойти, используя виртуальные прокси-серверы.
Глава базирующегося в США новостного сайта China Digital Times Сяо Цян считает, что страничка в Twitter есть приблизительно у 100 тысяч жителей Китая.
В феврале 2010 года Далай-лама по совету основателя всемирно известного Интернет-сервиса Эвана Уильямса, завел в Twitter свой персональный микроблог, где он и его сотрудники оставляют записи. Микроблог постоянно читают около 350 тысяч человек.
Официальный Пекин обвиняет Далай-ламу в сепаратизме, информация о нем в государственных СМИ подвергается жесткой цензуре. Власти КНР называют его "волком в одежде монаха", хотя сам Далай-лама неоднократно заявлял, что уважает целостность Китая и добивается только "разумной автономии" для Тибета.
В эти дни Далай-лама выступает с лекциями в Нью-Йорке. В конце июня он посетит Японию.
Androoid
24.5.2010, 13:27
24.05 10:32: ПАПА РИМСКИЙ ПРИЗВАЛ СМИ УВАЖАТЬ ИСТИНУ
rian.ru
Уважать истину и служить на благо общества призвал средства массовой информации глава Римско-католической церкви Иоанн Павел Второй.
Выступая с традиционной воскресной проповедью на площади Святого Петра, Папа Римский напомнил, что церковь отмечает сегодня Всемирный день общественных коммуникаций, который в этом году посвящен теме воздействия СМИ на семью.
СМИ могут быть важным источником культурного обогащения, образования и духовного развития человека, а могут представлять серьезную опасность для семьи, религии и общественной морали, подчеркнул понтифик. В этой связи он призвал всех верующих к мудрости и осторожности.
Особая ответственность, по словам Иоанна Павла Второго, ложится на родителей, которые должны следить за тем, какую информацию их дети черпают из телевидения и Интернета.
Папа также призвал к ответственности государственные и общественные институты, которые призваны контролировать и регламентировать деятельность СМИ.
http://www.tv-digest.ru/news.php?id=5486По материалам РИА "Новости"
Патриарх Кирилл возглавил церемонию открытия XIV Всемирного русского народного собора
Сегодня в Зале церковных соборов храма Христа Спасителя открылся XIV Всемирный русский народный собор (ВРНС), посвященный теме "Национальное образование: формирование целостной личности и ответственного общества". Церемонию открытия форума возглавил глава ВРНС Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, сообщает пресс служба главы РПЦ.
Во вступительном слове, с которым обратился к собравшимся Патриарх, особое внимание было обращено на значимость нравственной составляющей в образовательном процессе. Попытки "превратить образование в сферу коммерческих услуг" он охарактеризовал как опасные и чуждые национальным традициям и народному менталитету.
"Миссия образования, в первую очередь, заключается в передаче не только знаний, но и моральных норм", - подчеркнул предстоятель Церкви, выразивший уверенность в том, что оздоровлению межличностных отношений послужит начавшееся в регионах России преподавание экспериментального курса "Основы религиозных культур и светской этики".
На открытии Собора были оглашены приветственные послания президента РФ Д. Медведева и председателя правительства РФ В. Путина.
К участникам Собора обралилась глава Попечительского совета целевой комплексной программы "Духовно-нравственная культура подрастающего поколения России", супруга российского президента Светлана Медведева.
"Нашим детям необходим нравственный фундамент, составляющий основу для принятия ключевых жизненных решений, - подчеркнула она, отметив, что "безнравственность, отсутствие моральных ориентиров может стать препятствием на пути развития общества и государства".
Указав на то, что нравственный компонент образования "требует огромных педагогических усилий и даже введения новых учебных предметов", С. Медведева выразила уверенность в том, что знать о существовании "объективного нравственного закона" детям столь же необходимо, как и о законах Ньютона.
"В России естественно обратиться к традициям, во многом определяющим ход отечественной истории и развития культуры — это традиции православного христианства и других традиционных религий", - отметила выступающая.
Многолетняя дискуссия на тему, нужно ли в школе преподавание религиозных культур, завершена - "найдено решение, устраивающее всех", в том числе и тех, кто хочет изучать нерелигиозные основания нравственности, с удовлетворением констатировала супруга президента.
В завершение первой сессии Всемирного русского народного собора предстоятель РПЦ вручил первую Патриаршую премию в области киноискусства создателям художественного фильма "Поп". От лица съемочной группы знак премии принял кинорежиссер Владимир Хотиненко.
Подруги католических священников выступили за отмену обета безбрачия
Сорок итальянок обратились к Папе Римскому Бенедикту XVI с беспрецедентным обращением, в котором просят его отменить целибат, сообщает сегодня InoPressa.ru со ссылкой на публикацию в британской газете The Guardian.
Любовницы католических священников и монахов написали, что священнику "необходимо жить среди его братьев-людей, испытывать чувства, любить и быть любимым".
"Лишь три женщины поставили под письмом свои имена, остальные - их около 40, по словам одной из участниц акции, 42-летней Стефании Саломоне, предпочли остаться анонимными, так как тема щекотливая", - пишет газета.
Дамы призвали Папу к пониманию, отметив, что на их долю выпадают лишь краткие моменты тайного счастья, которые священнику удается выкроить для них, а в остальное время им приходится разделять со своими мужчинами только сомнения, страхи и неуверенность.
В марте вопрос уже выносился на повестку дня архиепископом Венским кардиналом Кристофом Шёнборном, который заявлял, что отмена целибата поможет сократить случаи сексуальных домогательств со стороны священников. Однако Бенедикт XVI тогда выступил за "принцип святого целибата".
Услышав его резкие возражения, тайные жены решили выйти на свет. По их мнению, целибат это не установление, дарованное Богом, "а правило, введенное человеком", цитирует выдержки из обращения к Папе портал "Интерфакс-Религия".
Женщины привели примеры женатых священников, живших в первые века христианства, а также семейных священников восточных Церквей и женатых англиканских пастырей, которые, даже обращаясь в католицизм, могут сохранить семью.
Одна из подписанток, 42-летняя Стефания Саломоне работает офис-менеджером. Ее отношения со священником продлились пять лет. По словам Стефании, католички с детства привыкли смотреть на священнослужителей с уважением, и потому женщина, брошенная возлюбленным-священником, "зачастую перестает верить всем мужчинам".
Другая активистка борьбы с целибатом, Антонелла Карисио, имела связь с бразильским священником, но когда об их отношениях узнал другой клирик, ее возлюбленного отправили служить из Рима в Бразилию. На прощание бразилец подарил ей обручальное кольцо.
После рассказа "невесты", журналисты поспешили связаться с "изгнанником", и он поведал, что Антонелла была только его другом и доверенным лицом, но он "никогда не любил ее".
Письмо подписали сорок женщин, лишь трое из них открыли свое имя.
Напомним, что по информации итальянской газеты La Repubblica, некоторое время назад над проблемой целибата в Ватикане стали размышлять. Правда, эти размышления возникли вне связи с открывшимися преступными эпизодами, связанными с сексуальным насилием в отношении несовершеннолетних со стороны священников.
Как стало известно газете La Repubblica, некоторым высокопоставленным представителям Конгрегации по духовенству, возглавляемой монсеньором Клаудио Хаммесом, в тайном порядке было поручено изучить вопрос об отмене целибата. По данным некоторых источников, речь идет об отмене канона через 50 лет.
Ватикан проявляет крайнюю осторожность в этом вопросе, поскольку, по мнению автора публикации в La Repubblica, в данном случае речь идет о настоящей революции, которая может приблизить католиков к миру протестантов, где представители высшего духовенства имеют семьи, а лютеранские женщины-священники воспитывают 4 детей, даже позволяя себе роскошь развода с супругом (газета явно имеет в виду немку Маргот Кессманн, недавно подавшую в отставку с поста главы Совета Евангелическо-лютеранских церквей Германии).
Некоторое время назад Святой престол объяснил, что спекуляции в СМИ о якобы планируемой постепенной отмене целибата в Римско-католической церкви, которые возникли после утверждения Папой Апостольской конституции для англикан, не отвечают действительности.
Пресс-секретарь Святого престола священник-иезуит Федерико Ломбарди пояснил тогда, что неженатые священники Англиканской церкви, которые желают вступить в полное и видимое общение с Католической церковью, должны принять целибат и его придерживаться. Однако для тех англиканских священников, которые уже находятся в браке, Конституция предоставляет возможность быть католическим священником.
Апостольская конституция, которая вскоре будет издана, также регулирует вопрос теологической формации семинаристов, стремясь при этом сохранить баланс между сохранностью ценностей англиканской духовности и особым беспокойством о переходе семинаристов, священников и мирян в лоно Католической церкви.
Спекуляции в СМИ о постепенной отмене целибата породило заявление итальянского журналиста Андре Торнелия, который сказал, что причины, по которым Апостольская конституция до сих пор не издана, носят другой, нежели просто технический характер.
Между тем, по словам видного католического богослова из Швейцарии Ганса Кюнга, Папе следует признать, что Католическая церковь переживает глубокий кризис. Теолог заявил об этом год назад в интервью французской газете Le Monde.
По мнению Кюнга, Папа мог бы сделать несколько жестов: разрешить разведенным причастие при определенных условиях; внести в энциклику Humanae Vitae изменения, разрешающие использование противозачаточных таблеток в определенных случаях, и отменить закон целибата для священников. Папа, сказал он, "гораздо могущественнее президента Соединенных Штатов! Он не должен отчитываться перед Верховным судом!". Кюнг считает, что Папе следовало бы созвать очередной Собор, где можно было бы урегулировать те вопросы, на которые не дал ответа Второй Ватиканский Собор: целибат духовенства или контроль над рождаемостью.
Два года назад бразильские священники направили Папе Бенедикту XVI официальное обращение с просьбой пересмотреть каноническое правило, обязывающее соблюдать целибат тех, кто хочет стать священником. Такое решение фигурирует в итоговом документе XII Национальной встречи католического духовенства страны.
Петиция бразильских священников была направлена в Конгрегацию по делам духовенства, которую в возглавляет бразильский кардинал Клаудиу Уммес, в прошлом – архиепископ Сан-Паулу, являвшийся одним из претендентов на папский престол на конклаве, где очередным наместником св. Петра был избран немецкий кардинал Йозеф Ратцингер.
Кардинал Уммес уже высказывал свою точку зрения по поводу обета безбрачия. По его мнению, правило об обязательном целибате клириков Католической церкви может быть пересмотрено.
"Безбрачие – это дисциплина, а не догма Церкви. Несомненно, что большинство апостолов были женаты. В наш век Церковь должна обращать внимание на эти вещи. Она должна продвигаться вперед вместе с историей", – заявил прелат в декабре 2006 года.
В раннем христианстве не было запрета на священство в браке. Семейными людьми были некоторые апостолы (в Евангелии упоминается теща апостола Петра) и даже многие Папы Римские, вплоть до жившего в IX веке Адриана II. Однако уже в Средние века идея о безбрачии духовенства начала сильно распространяться, и к XII веку целибат стал обязательным правилом во всей Западной Церкви.
В документе, направленном бразильскими священниками в Рим, содержалась просьба ввести два типа духовенства: оставить целибат обязательным для тех, кто принял обет целомудрия в своих монашеских орденах и конгрегациях, и разрешить не принимать целибат другим священникам. В частности, они просят разрешить епископам рукополагать женатых мужчин, которых они сочтут достойными; а также позволить вернуться к осуществлению своих священнических обязанностей тем, кто оставил их, чтобы создать семью.
По словам одного из бразильских епископов, пожелавшего остаться анонимом, в Бразилии уже давно рукополагают женатых мирян. "В Риме об этом знают, но требуют никому не рассказывать", – сказал епископ. Здесь также допускается совершение евхаристии в частных домах, где верующие могут причаститься в особых случаях.
В Москве прошло собрание Российской епархии Армянской апостольской церкви
Накануне в Москве прошло ежегодное собрание священнослужителей Ново-Нахичеванской и Российской епархии Армянской апостольской церкви (ААЦ). По информации пресс-канцелярии епархии, на собрании был затронут вопрос необходимости "стандартизировать проведение всех церковных обрядов", сообщает "Благовест-инфо".
Участники собрания обсуждали также вопрос активизации деятельности молодежных организаций и центров воспитания подростков. В последний день собрания священники епархии во главе с епископом Езрасом Нерсисяном посетили строящийся Армянский храмовый Комплекс на Олимпийском проспекте.
Бенедикт XVI впервые совершает визит в православную страну
Кипр встречает в пятницу Папу Римского Бенедикта XVI. Он прибывает на остров с официальным визитом по приглашению, которое президент Республики Кипр Димитрис Христофиас передал ему лично во время своего пребывания в Ватикане в марте 2009 года. Апостольский визит продлится до воскресенья.
Правительство республики назвало визит понтифика "событием исторической важности", поскольку впервые в истории глава Римско-католической церкви посещает Кипр. Для самого Бенедикта XVI это первая поездка в православную страну. Здесь рассматривают приезд Папы Римского как признание международной роли острова как моста между Европой и Востоком, между христианами разных конфессий, отмечает ИТАР-ТАСС.
Для Республики Кипр этот визит важен и с точки зрения поддержки Ватиканом позиции греков-киприотов на проходящих под эгидой ООН переговорах по урегулированию на острове, разделенном после вооруженного вторжения Турции в 1974 году на преимущественно христианский юг и мусульманский север. Приметы этого разделения Папа Римский сможет увидеть воочию, поскольку он остановится в папской нунциатуре на территории францисканского монастыря, оказавшегося прямо в контролируемой ООН буферной зоне между армейскими постами противоборствующих сторон. К счастью, в настоящее время эти посты пустуют, однако на здании нунциатуры до сих пор видны следы от пуль как напоминание о кровавых событиях 35-летней давности.
Понтифик не собирается посещать турецкую общину Кипра, что вызывает негативную реакцию как на севере острова, так и в Анкаре. Официальный представитель турецкого правительства заявил на днях, что Турция будет самым внимательным образом следить за визитом Бенедикта XVI и за его высказываниями, которые могут свидетельствовать о поддержке греков-киприотов.
Паломничество Бенедикта XVI на Кипр поддержал глава Кипрской православной церкви архиепископ Хризостом II.
Программой визита предусмотрено участие предстоятеля и высших иерархов Церкви в церемонии встречи Папы Римского и визит понтифика в архиепископский дворец в Никосии.
Кипрская православная церковь является одной из древнейших христианских Церквей. Она была основана апостолами Павлом и Варнавой во время их первого миссионерского путешествия, продолжавшегося с 45 по 51 год. Согласно преданию, во время пребывания в Пафосе апостол Павел был схвачен, привязан к мраморной колонне и подвергнут бичеванию. Тем не менее он совершил несколько чудес, которые произвели такое впечатление на римского проконсула, что тот принял христианство. "Колонна Святого Павла" до сих пор стоит на территории церкви Святого Кирьяки в Пафосе. К ней понтифик совершит паломничество сразу после прибытия на остров.
Однако визит Папы Римского вызывает неоднозначную реакцию в Кипрской православной церкви и стал причиной самых острых разногласий в ее лоне с 2006 года, когда Церковь возглавил Хризостом II. По меньшей мере 5 епископов заявили о намерении бойкотировать мероприятия, на которых будет присутствовать Бенедикт XVI, а епископ Лимассольский Афанасий открыто высказался против приезда понтифика, заявив, что это "вызовет смятение в душах православных людей".
В связи с этим архиепископ Хризостом II заявил, что эти клирики могут оставаться дома, однако предупредил, что в таком случае они на год будут отлучены от Синода - высшего органа управления Церковью. "К сожалению, на Кипре тоже есть глупцы, которые идут против решений официальной церкви", - заявил архиепископ, подчеркнув, что своими действиями "они ставят себя вне Церкви". Он разъяснил, что у Кипрской церкви нет планов обсуждать теологические вопросы с Папой Римским, а потому никакой угрозы православию его паломничество не несет.
"Надеюсь, его визит будет позитивным и полезным для нашей страны и народа", - заявил он. "Мы встретим его на острове с любовью и уважением", - сказал Хризостом II.
И все же поступают сообщения о готовящихся акциях протеста против визита понтифика, принять участие в которых собираются члены религиозных организаций и монахи. Есть сведения, что на Кипр могут прибыть также религиозные фанатики из Греции для организации манифестаций против сближения православных и католиков. Предвосхищая возможные беспорядки, Синод Кипрской церкви разослал директиву относительно предстоящего визита Папы Римского во все храмы острова. Она была зачитана во время воскресного богослужения. В ней содержится призыв к населению "сохранять спокойствие и не поддаваться на провокационные предложения" о проведении демонстраций, которые могут исходить от "безответственных элементов".
Полиция Кипра серьезно отнеслась к сообщениям о готовящихся акциях. Еще за несколько дней до прибытия понтифика правоохранительные органы предупредили возможных зачинщиков беспорядков, что полиция готова применить силу для пресечения любых нарушений во время визита. С 6 вечера четверга перекрыты все дороги в центре Никосии, ведущие к папской нунциатуре, где остановится Бенедикт XVI. Полицейские кордоны установлены вокруг объектов, где будет появляться понтифик.
www.newsru.com/religy/04jun2010/cyprus.html
На Диксоне появится самый северный в мире православный храм
Самый северный в мире православный храм появится в Красноярском крае, на Диксоне. Деревянный сруб для него уже выполнен и готов к отправке из Красноярска, сообщил ИТАР-ТАСС руководитель администрации поселка Диксон Александр Бондаренко.
"Сруб будет направлен к месту назначения сразу после завершения ледохода. К сентябрю его смонтируют на площадке, освященной в 2009 году архиепископом Красноярским и Енисейским Антонием".
По словам Бондаренко, решение о возведении храма Николая Чудотворца в арктическом поселке на пожертвования граждан было принято жителями Диксона. К ним присоединились и жители Дудинки. К настоящему времени на Таймыре собрали около миллиона рублей. Этих средств вполне достаточно для оплаты изготовления и доставки сруба.
Храм на Диксоне станет самым северным в мире. На сегодняшний день этот статус закреплен за Свято-Богоявленской православной церковью села Хатанга в Красноярском крае. Будущий диксонский храм Николая Чудотворца, по словам отца Сергия, назначенного владыкой Антонием его настоятелем, будет хорошо обозреваться с моря и станет православным символом, благословляющим моряков, уходящих в плавание.
www.newsru.com/religy/08jun2010/dikson.html
Жириновский предлагает Турции вернуть РПЦ храмы и сделать русский язык официальным
Вице-спикер Государственной Думы, лидер ЛДПР Владимир Жириновский направил письмо руководству Турции с предложением вернуть христианские храмы, расположенные на территории этого государства, Русской православной церкви.
"В настоящее время часть христианских храмов в Турецкой Республике превращена в музеи, часть - в мечети. В числе последних - Айя-София, бывший византийский собор Святой Софии, который в XV веке стал мусульманской мечетью", - цитирует сегодня слова Жириновского "Интерфакс" со ссылкой на пресс- службу ЛДПР.
Он также предложил придать русскому языку в Турции статус второго официального языка. "Эта инициатива особенно актуальна: с каждым годом в Турцию приезжает все больше и больше российских туристов, увеличивается число деловых контактов между нашими государствами", - отметил лидер ЛДПР.
В своем письме Жириновский подчеркивает, что обе его инициативы направлены на дальнейшее укрепление отношений между Россией и Турцией.